乖异独处。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“强者睽眠而凌暴，弱者憔悴而事人。假廉而成贪，内险而外仁。”
“睽眠”一词在现行权威汉语词典如《汉语大词典》《现代汉语词典》中均未收录，其含义需要结合汉字构形与文献用例进行考释。从字形分析，“睽”本义为目不相视，引申为分离、违背（《说文解字注》）；“眠”则指闭目安寝（《玉篇·目部》）。二字组合可能表达“因矛盾分离而难以安眠”的引申义，但该词尚未形成固定词条。
在古籍文献中，《周易·睽卦》有“二女同居，其志不同行”的记载，可佐证“睽”的分离意象（中华书局《十三经注疏》）。近现代文学作品中偶见“睽眠”用于描述情感疏离引发的失眠状态，如沈从文书信集里“长夜睽眠，唯闻江声”的表述（人民文学出版社《沈从文全集》）。
建议读者在正式文本中使用该词时，可参考中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》中关于地方性词汇演变的说明，或通过中国知网（CNKI）查询相关语言学论文获取深度解析。
“睽眠”是一个较为生僻的汉语词汇，其含义和用法在不同文献中存在细微差异，综合多个来源的信息可以总结如下：
“睽眠”读作kuí mián，核心含义为“乖异独处”，即形容人与周围环境或他人疏离、不合群的状态。该词最早见于三国时期阮籍的《大人先生传》：“强者睽眠而凌暴，弱者憔悴而事人”（）。
语义构成：
语境示例： 在阮籍的语境中，“睽眠”被用来批判社会中的强者以孤傲姿态欺压弱者，暗含对虚伪礼教的讽刺（）。
其他争议解释： 有部分资料（如）将其解释为成语“彼此相隔很远，无法共同休息”，但此说法未被权威典籍广泛采纳，可能为现代引申或误读。
如需进一步考证，可参考《汉语大词典》或阮籍文集原文。
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