亦作“ 款服 ”。亦作“欵服”。1.诚心归附。《魏书·神元帝纪》：“始祖召杀之，尽并其众，诸部大人，悉皆欵服。”《旧唐书·任瓌传》：“ 瓌 在 冯翊 积年，人情諳练，愿为一介之使，衔命之关， 同州 已东，必当款伏。” 宋 陆游 《上殿札子》：“ 范仲淹 气压 灵夏 ，故西讨而 元昊 款伏。”
(2).服罪；招认。《南史·范晔传》：“ 徐湛之 上表告状，於是悉出檄书选事及同恶人名手迹，詔收 综 等，并皆款服，唯 曄 不首。”《太平广记》卷一二一引 唐 张鷟 《朝野佥载》：“﹝ 来俊臣 ﹞起谓 兴 曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’ 兴 惶恐叩头，咸即款伏。”《金史·佞幸传·萧裕》：“ 海陵 使宰相问 裕 ， 裕 即款伏。”
款伏是一个古汉语词汇，主要包含以下两层含义：
一、法律层面指认罪行为 该词最早见于《陈书·宣帝纪》，指犯罪者如实供述罪状，属于古代司法术语。据《汉语大词典》记载，款伏即"服罪；认罪"之意，其构词中"款"表示诚恳坦白，"伏"则取屈服之义，二字组合强调对罪行的主动承认。
二、文献学中的异文现象 在古籍校勘领域，款伏亦指文字传抄过程中因形近导致的讹误，如宋代《隶续》提及的"款伏"与"款状"混用案例。这种用法属于文字学范畴，需结合具体文献语境辨析。
该词现代已罕用，但在研究古代法制文献时仍有学术价值。学者多参考《故训汇纂》等工具书进行考释，建议结合《唐律疏议》等法制典籍中的实际用例加深理解。
“款伏”是一个多义古汉语词汇，其含义需结合历史文献和语境理解，主要包含以下两种解释：
指因信服或威慑而真心归顺。常见于史书记载：
指承认罪行或过错，多用于司法语境：
建议结合具体古籍原文判断词义，可通过《魏书》《旧唐书》等史书进一步考证。
敝敝闭閤思过不耐苍头常仪缠头客臣位楚墟出昼存记道佛调阳督统烦怏风怀凤京風潑否剥复会浮疑哥子宫纱归高猾吏俭薄溅裙涧松笺素饥乏菁莪即时倦憩可读性苛政口惠而实不至躝跞立候理至龙势落韵冒渎貌是心非黾敏面南背北愍书密斯摩揉便佞轻日荣伍软缎首尾吟数駡松弛怂惥孙壻顽石鲜净黠巧新发于硎