(1).《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。” 孔 传：“能明俊德之士任用之，以睦高祖玄孙之亲。”克明，能明。后亦用作歇后语，谓任用贤能之士。 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“克明之旨弗远，钦若之义復还。”
(2).能察是非。《诗·大雅·皇矣》：“貊其德音，其德克明，克明克类，克长克君。” 郑玄 笺：“照临四方曰明。” 朱熹 集传：“克明，能察是非也。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“篤生我后，克明克秀。”
(3).谓能尽君道。《书·伊训》：“居上克明，为下克忠。” 蔡沉 集传：“居上克明，言能尽临下之道。”
"克明"是一个具有深厚文化底蕴的古汉语词汇，其核心含义可从以下角度解析：
"克"指"能够"，"明"指"明察、彰明"。该词最早见于《尚书·尧典》："克明俊德，以亲九族"，意为"能够彰明大德，使宗族和睦"。《尔雅·释诂》将"克"训为"能也"，清代段玉裁《说文解字注》释"明"为"照也"，引申为明辨事理。
明察是非
指能洞察事理，如《尚书·伊训》"居上克明"（居上位者能明辨是非）。朱熹在《四书章句集注》中强调："克明者，无蔽于私也"，强调摒除私欲的明辨力。
彰显德行
如《诗经·鲁颂·泮水》"克明其德"，郑玄笺注："能昭明其德"，指通过言行彰显高尚品德。孔颖达疏证称此义为"德性光耀于外"。
在儒家思想中，"克明"与修身关联紧密。《礼记·中庸》"致中和"说与之呼应，宋代理学家程颐阐释："克明谓心体澄明，如镜照物"，强调内在修养与外在明辨的统一性。
经典例证：
《尚书·多方》"克明慎罚"（明察案情慎用刑罚），体现古代司法伦理；唐代吴兢《贞观政要》载魏徵谏言"人君当克明正道"，彰显治国理政的智慧。
参考资料
“克明”一词在不同语境中有多种含义，具体解释如下：
任用贤能之士
源自《尚书·尧典》：“克明俊德，以亲九族”，意为能明辨并任用才德出众的人，使家族和睦。
明辨是非
在《诗经·大雅·皇矣》中，“克明克类”指能够洞察是非、分清善恶。
尽君道、体察民情
《尚书·伊训》提到“居上克明”，强调为君者需明察事理、善治天下。
作为人名寓意
日语中的引申义
在日语中，“克明（こくめい）”形容做事认真细致、一丝不苟，如“克明に調べる”（认真检查）。
总结来看，“克明”在中文古典语境中多与治国、德行相关，现代多用于人名或品德描述，日语中则侧重细致严谨的态度。具体含义需结合上下文判断。
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