《易·乾》：“上九，亢龙有悔。” 孔颖达 疏：“上九，亢阳之至，大而极盛，故曰亢龙，此自然之象。以人事言之，似圣人有龙德，上居天位，久而亢极，物极则反，故有悔也。”谓居高位而不知谦退，则盛极而衰，不免败亡之悔。《后汉书·阴兴传》：“贵人不读书记邪？‘亢龙有悔。’夫外戚家苦不知谦退，嫁女欲配侯王，取妇眄睨公主，愚心实不安也。” 李贤 注：“《易·乾卦》上九爻曰‘亢龙有悔’，穷之灾也。亢，极也。龙以喻君。言居上体之极，则有悔吝之灾也。”《晋书·忠义传·王豹》：“进则亢龙有悔，退则蒺藜生庭，冀此求安，未知其福。”亦省作“ 亢悔 ”。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“进脱亢悔之咎，退无濡尾之吝。”
“亢龙有悔”是汉语中一则源自《周易》的成语，其内涵融合了古代哲学思想和处世智慧。以下从语义、文化渊源及现实启示三个层面展开解析：
一、词源考据 该词出自《周易·乾卦》上九爻辞：“亢龙有悔，盈不可久也。”此处的“亢”原指星宿中青龙七宿的颈部，后引申为“至高”之意。《文言传》进一步阐释：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”说明事物发展至巅峰时潜藏的危机。
二、哲学内涵 从卦象结构分析，乾卦六爻以龙为喻，上九爻位居卦象顶端，象征阳气过盛、刚健至极的状态。汉代象数学家京房在《易传》中强调：“亢龙有悔，穷之灾也。”揭示了物极必反的辩证规律，与《道德经》“持而盈之，不如其已”的哲学观形成呼应。
三、文化流变 此成语在历史进程中衍生出多重解读维度：
该成语的深层价值在于建立动态平衡观，既承认进取精神的可贵，又强调审时度势的智慧，这种辩证思维对当代社会仍具指导意义。
“亢龙有悔”是源自《周易·乾卦》的成语，具有深刻的哲学内涵和现实警示意义。以下是详细解释：
如需进一步了解历史案例或《周易》原文分析，可参考《后汉书》《晋书》等文献，或查阅《周易》乾卦注解。
葆卫飙升不念僧面也念佛面部长撤差逞强好胜琛賮宠荣处理初眠储位大冯君淡沲电抗敌手渎嫚笃思凡号分外奋涌干道紫訽哗鼓腹击壤和璧隋珠环晕蛟龙失云雨劫鼠仓解雨惊聒峻疾麇居军钱开绿灯览总黎歌懔然流遡流庽龙德明河目不忍睹跑差乔妆倾意秋姿泣竹人荒马乱三垣煽扬省吃细用示俭实见时揖收聚太一宫贴子婷婷惟尘乡行谢遗