《三國志·吳志·孫休傳》“ 丹陽 太守 李衡 ” 裴松之 注引《襄陽記》：“ 衡 每欲治家，妻輒不聽，後密遣客十人於 武陵 龍陽 汜洲 上作宅，種甘橘千株。臨死，敕兒曰：‘汝母惡我治家，故窮如是。然吾州裡有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳。’”後遂以“橘奴”為橘樹或橘子的别稱。 唐 杜甫 《驅豎子摘蒼耳》詩：“加點瓜薤間，依稀橘奴跡。” 金 張子羽 《壽張和滑益之》詩：“病眼隻貪書味永，渴心頻夢橘奴香。” 元 郝經 《橄榄》詩：“始覺衆果俗，橘奴復棃兒。”
“橘奴”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下兩個角度解析：
基本含義：橘樹或橘子的别稱。
曆史典故：出自《三國志·吳志·孫休傳》裴松之注引《襄陽記》。三國時期，丹陽太守李衡秘密在武陵龍陽汜洲種植千株柑橘，臨終時對兒子說：“汝母惡我治家，故窮如是。然吾州裡有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳。”他将橘樹比作不需供養卻能提供財富的“奴仆”，因此“橘奴”成為橘樹代稱。
部分資料（如）提到“橘奴”指為小利屈膝之人，源自南朝李密為吃橘子甘願為奴的故事。但此說法未見于權威典籍，可能與原典存在混淆，建議以主流釋義為準。
建議參考漢典等權威來源進一步驗證。
《橘奴》是指古代屬于朝廷或王室的專門栽種柑橘（橘子）的奴隸，也稱為“橘子奴”或“橘奴子”。這個詞在古代中國曾經廣泛使用。
《橘奴》這個詞是由兩個部首組成，分别是木（木部）和女（女部）。根據《康熙字典》的記載，《橘奴》的總筆畫數為13畫。
《橘奴》這個詞最早的記載可以追溯到《水浒傳》中的一個故事。故事中，橘然被稱為“橘奴”，是替人家種橘子的奴隸，因為他熟練地栽培柑橘而被譽為“橘奴”。這個詞後來被廣泛用于形容某人對種植柑橘非常擅長的情況。
繁體字寫作「橘奴」。
在古時漢字寫法中，「橘奴」的字形可能有所不同。不過一般來說，它的形狀和今天的字形相似，隻是一些細微差别。
1. 他對橘子的種植有着極高的造詣，被譽為橘奴。
2. 這位農民是當地村莊裡的橘奴，他種植的橘子口感鮮美。
橘園、奴隸、栽培、柑橘、種植
果奴、橘師、柑橘專家
自由、解放
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