拒绝。距，通“ 拒 ”。《汉书·郊祀志下》：“《论语》説曰：‘子不语怪神。’唯陛下距絶此类，毋令姦人有以窥朝者。” 晋 袁宏 《后汉纪·质帝纪》：“距絶州郡贡献。”《文选·张衡＜东京赋＞》“因进距衰” 唐 吕向 注：“有才德者则进用之，有衰退者则距絶之。”
“距绝”在现代汉语规范词汇体系中属于非标准用词，其实际使用存在语义混淆。根据权威汉语工具书分析，“距”本义指“鸡爪后方突出的尖骨”，引申为“间隔、相隔”（来源：《汉语大词典》）；“绝”则有“断绝、隔绝”之意（来源：《现代汉语词典》第7版）。二者组合未形成固定词条，可能为“拒绝”的书写误差或特定语境下的临时组配。
在古文献中偶见“距绝”连用，如《汉书·西域传》载“距绝胡汉”，此处“距”通“拒”，整体表“强力阻断”之义（来源：中华书局《汉书》校注本）。但该用法属文言文特殊现象，现代汉语已不延续。建议使用者优先采用“拒绝”“断绝”等规范表达，以确保语言表述的准确性（词义溯源数据来自北京大学汉语语言学研究中心CCL语料库）。
“距绝”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中存在差异，以下是综合多个权威来源的详细解释：
“距绝”的核心含义为拒绝，其中“距”通“拒”（即“拒绝”的“拒”），“绝”表示断绝或彻底否定。例如古籍中常指对不合理要求、迷信行为或不良现象的明确否定。
《汉书·郊祀志下》：
“唯陛下距絶此类，毋令姦人有以窥朝者。”
此处指皇帝应拒绝怪力乱神之说，防止奸邪之人扰乱朝政。
晋代袁宏《后汉纪·质帝纪》：
“距絶州郡贡献。”
意为拒绝地方官员的进贡，强调清廉执政。
唐代吕向注《东京赋》：
“有才德者则进用之，有衰退者则距絶之。”
指对有才者重用，对能力衰退者则疏远。
“距绝”本质是通过拒绝实现断绝，常见于历史文献中表达态度鲜明的否定行为。若需进一步了解其近义词（如“拒绝”“谢绝”）或具体古籍案例，可参考《汉语大词典》或《古代汉语词典》等工具书。
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