犹防守。谓加强守备以自救。《尉缭子·武议》：“百乘事养，千乘救守，万乘农战。”《吕氏春秋·振乱》：“攻伐之与救守一实也，而取舍人异。”
救守是汉语中一个具有特定历史语义的复合词，其核心含义指“防御性守卫”，主要应用于古代军事语境。《汉语大词典》将其解释为“守御；守卫”，该词由“救”与“守”二字构成复合语义：“救”取《说文解字》“止也”之本义，强调阻止侵害；“守”则指《玉篇》“护也”的防卫动作，二字组合形成抵御外敌的完整军事概念。
这一词汇最早可追溯至春秋战国时期的军事著作，《墨子·七患》记载“城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒”，其中“自守”即包含救守的战术内涵。东汉王充在《论衡·非韩》中更明确提及“使礼义废，纲纪败，上下乱而阴阳缪，水旱失时，五谷不登，万民饥死，农不得耕，士不得战”，从侧面印证救守作为战略防御体系对国家存续的重要性。
该词在现代汉语中虽已鲜少使用，但其语义通过“守卫”“防御”等近义词得以延续。根据商务印书馆《古代汉语词典》的考释，救守作为古代军事术语，特指依托城墙工事、粮草储备、器械装备进行的持久性防御作战，与“攻伐”形成战略对立概念。
“救守”是一个古代汉语词汇，其含义在不同语境中略有侧重，但核心指向防守与自救的结合。以下是综合多个权威来源的解释：
救守（jiù shǒu）指通过加强防守来保护自身或群体，尤其在危急情境下采取防御性措施以实现自救。该词多见于古代军事策略或政治论述中，强调守备的重要性。
词义构成：
语境应用：
部分网络词典（如）将其归类为成语并解释为“危急时刻的拯救”，但此说法缺乏权威文献支持。主流释义仍以防守自救为核心，多见于军事典籍。
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