猶防守。謂加強守備以自救。《尉缭子·武議》：“百乘事養，千乘救守，萬乘農戰。”《呂氏春秋·振亂》：“攻伐之與救守一實也，而取舍人異。”
救守是漢語中一個具有特定曆史語義的複合詞，其核心含義指“防禦性守衛”，主要應用于古代軍事語境。《漢語大詞典》将其解釋為“守禦；守衛”，該詞由“救”與“守”二字構成複合語義：“救”取《說文解字》“止也”之本義，強調阻止侵害；“守”則指《玉篇》“護也”的防衛動作，二字組合形成抵禦外敵的完整軍事概念。
這一詞彙最早可追溯至春秋戰國時期的軍事著作，《墨子·七患》記載“城郭不備全，不可以自守；心無備慮，不可以應卒”，其中“自守”即包含救守的戰術内涵。東漢王充在《論衡·非韓》中更明确提及“使禮義廢，綱紀敗，上下亂而陰陽缪，水旱失時，五谷不登，萬民饑死，農不得耕，士不得戰”，從側面印證救守作為戰略防禦體系對國家存續的重要性。
該詞在現代漢語中雖已鮮少使用，但其語義通過“守衛”“防禦”等近義詞得以延續。根據商務印書館《古代漢語詞典》的考釋，救守作為古代軍事術語，特指依托城牆工事、糧草儲備、器械裝備進行的持久性防禦作戰，與“攻伐”形成戰略對立概念。
“救守”是一個古代漢語詞彙，其含義在不同語境中略有側重，但核心指向防守與自救的結合。以下是綜合多個權威來源的解釋：
救守（jiù shǒu）指通過加強防守來保護自身或群體，尤其在危急情境下采取防禦性措施以實現自救。該詞多見于古代軍事策略或政治論述中，強調守備的重要性。
詞義構成：
語境應用：
部分網絡詞典（如）将其歸類為成語并解釋為“危急時刻的拯救”，但此說法缺乏權威文獻支持。主流釋義仍以防守自救為核心，多見于軍事典籍。
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