亦作“ 彬郁 ”。美盛貌。《隶释·江山阳太守祝睦后碑》：“文艳彬彧，渊然深识，怕然执守，躬洁冰雪。” 清 冯桂芬 《＜广西乡试录＞序》：“圣朝养士二百年，文治彬郁，远迈前古。” 罗惇曧 《文学源流·总论》：“自字孳乳而寖多，文参错而善变， 三代 以降，文乃益华，百家分流，词逾彬郁，灿乎隐隐，体制大备。”
“彬彧”是汉语中较为罕见的复合词，其核心含义围绕“文采与修养”展开。根据《汉语大词典》解释，“彬”指文雅且有礼节的样态，如《论语》中“文质彬彬”即形容人内外兼修；“彧”则源于《说文解字》，本义为草木茂盛，引申为才华丰沛、文采斐然之貌。二字结合后，“彬彧”既强调外在仪态的优雅得体，又突出内在学识的深厚积淀，常用于形容文人雅士或典章文献的华美。
从词源学角度分析，《广雅·释诂》将“彧”注解为“文也”，与“彬”共同构成对文化修养的双重肯定。清代段玉裁在《说文解字注》中特别指出，该词在汉魏时期多用于赞颂典籍的编纂精良或士大夫的德才兼备。现代汉语中，该词虽使用频率较低，但在学术著作或文学创作中仍作为雅言保留，如钱钟书《管锥编》曾用“彬彧之章”评价六朝骈文的修辞艺术。
在语义演变过程中，“彬彧”逐渐发展出比喻义项。明代《字汇》收录时，已将其释作“事物盛美之状”，既可指文章辞藻的华丽，也能形容礼仪制度的完备。这种词义扩展体现了汉语复合词通过意象叠加创造新意的典型特征。
“彬彧”是一个汉语词汇，其含义可从以下方面综合解析：
古义：美盛之貌
多用于描述文治、文学或事物的繁荣华美。例如：
今义：形容人的修养与风度
现代用法中，侧重指人内外兼修，言行得体优雅。如“彬彧君子”可形容仪态端庄、谈吐有教养的人。
若需进一步考证古籍用例，可参考《隶释》等文献原文。
黯黮滩白鸡之梦百鸟房白兽悲绪本事人比属驳错参议会唱卯称事畜圈词不达意诞命烦或鬼泣神号患疾虎踔护于结牦节奏感寄径惊恨敬贤礼士金莲炬稽山子橘叶窥筒敛眉恋诗灵岗令人喷饭论告妙义馁才拈搭乾巛寝伏庆削七禽奇谭求名求利确证诎折设筵书侩宋家香送馈弹冠相庆贪狯添妆跳戏望雅伪惑文衡武运嫌长道短乡捷小辞