(1).谓治、教、礼、政、刑、事六种职事。《周礼·天官·小宰》：“以官府之六职，辨邦治：一曰治职，以平邦国，以均万民，以节财用。二曰教职，以安邦国，以寧万民，以怀宾客。三曰礼职，以和邦国，以谐万民，以事鬼神。四曰政职，以服邦国，以正万民，以聚百物。五曰刑职，以詰邦国，以纠万民，以除盗贼。六曰事职，以富邦国，以养万民，以生百物。”
(2).谓王公、士大夫、百工、商旅、农夫、妇功六种职别。《周礼·考工记》：“国有六职，百工与居一焉……坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面埶，以飭五材，以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商旅；飭力以长地财，谓之农夫；治丝麻以成之，谓之妇功。”
(3).谓司土、司木、司水、司草、司器、司货六种官职。《礼记·曲礼下》：“天子之六府曰：司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。” 郑玄 注：“府主藏六物之税者，此亦 殷 时制也， 周 则皆属司徒。司土，土均也；司木，山虞也；司水，川衡也；司草，稻人也；司器，角人也；司货，丱人也。”
六职是汉语中具有多重历史语义的复合词，主要包含以下两类释义：
一、《周礼》中的官职分类
根据《周礼·天官·小宰》记载，六职指古代国家治理中的六种官职职能，包括：
此分类体现了先秦时期官僚体系的分工逻辑，为研究古代官制提供了重要依据（来源：《周礼》）。
二、《考工记》中的工艺分工
在《考工记·总序》中，六职被定义为社会生产中的六类职业群体：
这一划分反映了古代社会阶层与生产活动的紧密关联（来源：《考工记》）。
“六职”是一个源自中国古代典籍的词汇，具体含义需结合不同文献语境理解，主要分为以下三类解释：
出自《周礼·天官·小宰》，指国家治理的六类核心职能：
出自《周礼·考工记》，描述社会阶层的分工：
出自《礼记·曲礼下》，指天子设立的六类官职：
补充说明：以上三类解释分别对应不同典籍，需结合具体文献语境使用。其中第一类“六种职事”是《周礼》中关于国家治理的核心框架，最具代表性。
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