汉 何休 称夫道缺、妇道缺、君道缺、臣道缺、父道缺、子道缺、 周公 之礼缺为“七缺”。 宋 王应麟 《困学纪闻·公羊传》：“ 苏氏 谓 何休 《公羊》之罪人， 晁氏 谓 休 负《公羊》之学。五始、三科九旨、七等、六辅、二类、七缺，皆出於 何氏 ，其《墨守》不攻而破矣。” 翁元圻 注：“ 何氏 《作文諡例》云：七缺者， 惠公 妃匹不正， 隐 桓 之祸生，是为夫之道缺也。 文姜 淫而害夫，为妇之道缺也。大夫无罪而致戮，为君之道缺也。臣而害上，为臣之道缺也。 晋侯 杀其世子 申生 ， 宋公 杀其世子 痤 ，是为父之道缺也。 楚 世子 商臣 弑其君 髡 ， 蔡 世子 般 弑其君 固 ，是为子之道缺也。 桓 八年正月己卯蒸， 桓 十四年八月乙亥尝， 僖 三十一年夏四月，四卜郊不从，乃免牲，犹三望，郊祀不修， 周公 之礼缺。是为七缺也矣。”
“七缺”是一个源自汉代经学家何休提出的概念，特指七种伦理道德的缺失，主要与儒家伦理体系相关。以下是详细解释：
1. 基本含义 “七缺”指夫道、妇道、君道、臣道、父道、子道以及周公之礼的缺失。这七种缺失并非泛指普通缺点，而是特指违背儒家伦理纲常的行为。
2. 具体内容 根据何休《作文谥例》记载，七缺包括：
3. 历史背景 该概念出自何休对《公羊传》的注解，后被宋代学者王应麟在《困学纪闻》中引用批评何休学说，反映了汉代儒家对伦理秩序的重视。
提示：以上内容综合了多来源解释，若需查看具体古籍案例，可参考、6的原始文献分析。
《七缺》是一个成语，意为“缺乏；不够充分”。它常用来形容某种事物或条件不够完备、不足以满足需要的情况。
《七缺》的部首是“缶”（fǒu），由“缶”和“火”（huǒ）两个部首组成。
根据笔画，它可以分为12个笔画。
《七缺》最早来源于《孟子·尽心上》：“约之以五色，诎之以匮限，导之以立信，明之以显名，正之以正心，诚之以明志，固之以七缺。”这句话意为用五彩之物来诱导，用匮限之策来约束，以立信令人心服，以显名使人明晰，以正心来纠正，以明志来表现诚信，以七种不足之处来稳固令人的信仰。
《七缺》的繁体字为「七缺」。
在古时候，汉字的写法可能有所不同。关于《七缺》这个词，具体的古代写法并不确切，因为它是一个成语，而成语的形式可能在不同的时代有所变化。
1. 他的计划七缺八落，没有什么实际可行性。
2. 由于临时变动，会议的安排有点七缺八断。
1. 七月、七夕、七彩、七天、七星、七月八月、七情六欲。
缺乏、不足、不充分、不全、欠缺。
充足、齐全、完备、全面、无缺。
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