佛教语。犹言慧性。谓易于悟解的根器。后理学家亦用之。《法华经·妙音菩萨品》：“精进勇猛摄诸善法，利根智慧善答问难。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·城西法云寺》：“ 摩罗 聪慧利根，学穷释氏。” 唐 王维 《能禅师碑》：“善习表於儿戏，利根发於童心。” 明 王守仁 《传习录》卷下：“利根之人，直从本源上悟入人心。”
"利根"是汉语中源自佛教典籍的复合词，其核心含义指修行者具备敏锐的悟性能力。该词由"利"（锐利）与"根"（根器）构成，最早见于《俱舍论》卷二十三："速通慧人名利根，迟得名为钝根"，《汉语大词典》将其定义为"佛教语。犹言根性明利"，特指能迅速领悟佛法要义的资质。
在佛教修行体系中，"利根"与"钝根"构成相对概念，前者指代六根清净、善缘深厚的修行者，《佛学大辞典》解释这类人具有"顿悟之机"，能快速参透"诸法实相"。这种资质常与前世积累的修行有关，如《法华经》所载："利根智慧人，若闻法不疑"即强调先天慧根的重要性。
现代汉语使用中，"利根"仍保留其哲学内涵，《现代汉语规范词典》将其释义延伸为"形容人悟性高、理解力强"，常用于评价学者或修行者的思维特质。该词在学术著作中的使用频率较高，如哲学文献中常见"利根学者"的表述方式。
“利根”是一个具有多重含义的汉语词汇，具体解释需结合语境：
指人的智慧、才能及潜力，强调这是个人能力发展的基础。例如：
“利根”既可形容天赋与潜力，也承载宗教哲学中的悟性内涵，具体含义需结合语境判断。
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