礼为情貌的意思、礼为情貌的详细解释

礼为情貌的解释

意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。《韩非子·解老》：“礼为情貌者也，文为质饰者也。” 晋阮侃《释难宅无吉凶摄生论》：“ 周公有请命之事，仲尼非子路之祷。今钧圣而钧疾，何事不同也？故知臣子之情，尽斯心而已。所谓礼为情貌者耳。”

礼的解释礼（禮） ǐ 社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（乶）礼。典礼。符合统治者整体利益的行为准则：礼教（刼）。礼治。克己复礼。表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往
情貌的解释 .神情与面貌。《荀子·礼论》：“故情貌之变，足以别吉凶，明贵贱亲疏之节。” 晋陆机《文赋》：“信情貌之不差，故每变而在颜。” 唐康骈《剧谈录·洛中豪士》：“明日復覩圣刚，备述诸子情貌。

"礼为情貌"是一个源自中国古代典籍的成语，其核心含义是指礼仪是内心情感的外在表现或形式。该表述强调了外在的礼节规范与内在真实情感之间的紧密联系。以下从汉语词典及典籍角度进行详细解释：

礼（禮）
- 本义指社会生活中形成的仪式、规范、制度，用以约束行为、表达敬意或维系伦理秩序。《说文解字》释为"履也，所以事神致福也"，即通过特定仪式敬奉神灵以求福佑。
- 引申为待人接物的礼节、道德准则，如《论语·颜渊》载："克己复礼为仁。"
情
- 指人的自然情感、本心，如喜怒哀乐、亲疏爱憎。《礼记·礼运》云："何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。"
貌
- 本义为面容、外表，此处引申为外在表现或形式。《广雅·释诂》注："貌，形也。"
为（爲）
- 表判断或等同关系，即"是"或"作为"。

"礼为情貌"直译为：礼仪是情感的外在表现形式。

该语出自《韩非子·解老》：

"礼者，外饰之所以谕内也。礼为情貌者也，文为质饰者也。"
意为：礼是外在的修饰，用以表达内心；礼是情感的外貌，如同文采是本质的装饰。

内外统一性
儒家主张"发乎情，止乎礼"（《毛诗序》），认为礼仪需以真情为根基。如《礼记·乐记》载："情深而文明，气盛而化神"，强调内在情感充沛方能外显为合宜的礼仪。
反对虚饰
若礼仪缺乏真情支撑，则沦为虚伪形式。孔子斥"巧言令色，鲜矣仁"（《论语·学而》），批判表面恭敬却无诚心的行为。
社会功能
礼仪通过规范化的形式传递情感，维系伦理秩序。《孟子·离娄上》称："仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；礼之实，节文斯二者是也"，说明礼是对仁、义情感的合理表达与调节。

在当代语境中，"礼为情貌"启示我们：

“礼为情貌”是一个汉语成语，其核心含义是通过外在的礼仪举止反映内在的情感和态度，强调表里如一的修养。以下从多个角度详细解释：

如需进一步了解具体文献中的用例（如《韩非子》原文），可参考来源。