即 唐 魏徵 《九成宫醴泉碑铭》。 唐 贞观 六年， 太宗 避暑 陕西 麟游 九成宫 ，得泉而甘，因更名 醴泉 ，敕 魏徵 撰铭。后经书法家 欧阳询 书之刻石，字体纯熟严整，后世推为 唐 楷第一。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“ 康熙 丁酉、戊戌之间，各种楷书俱有翻刻。如《乐毅论》，可谓无憾；《化度碑》、《仙檀记》亦庶几；惟《醴泉铭》竟为流毒，形僻而易似，则相称而为 欧 字，可入上选，究未尝一笔似也。”参见“ 九成宫 ”。
“醴泉铭”是唐代著名的碑刻文献，其核心含义与历史背景如下：
“醴泉铭”即《九成宫醴泉碑铭》，由唐代名臣魏徵（魏征）撰写，记载了唐太宗贞观六年（632年）在陕西麟游九成宫避暑时发现甘泉的事件。太宗因泉水甘美，将其命名为“醴泉”，并命魏徵作铭文以记此事。
此铭文由书法家欧阳询以楷书书写并刻石，其字体严谨工整、笔力遒劲，被后世誉为“唐楷第一”，成为书法史上的经典范本。
在部分现代语境中，“醴泉铭”被引申为形容人的美德或事迹被广泛传颂，如“甘泉般清澈的品行值得铭记”（参考《查字典》释义）。但此用法并非原义，需结合具体语境理解。
该碑铭不仅是历史文献，更是书法艺术与文学结合的典范，对后世楷书发展影响深远。清代学者姚衡曾评价其翻刻版本“无憾”，可见其地位。
如需进一步了解碑文内容或书法细节，可参考《九成宫醴泉铭》拓本及相关历史研究文献。
《醴泉铭》是一篇古代的铭文，也被称为《醴泉碑铭》或《醴泉铭文》。这个词表示一个特定的铭文或碑文。
根据现代汉字字典，将《醴泉铭》分解为以下部首和笔画：
《醴泉铭》最早出现在南朝宋的庄子《秋水》篇中，原文为：“且昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则戚戚然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝶飞也，志飞也！又孔子、醴泉之下泣且招之。”
《醴泉铭》的繁体写法与现代简体写法相同。
由于汉字的演变，古代的汉字写法和现代有所不同。在古代，醴泉铭的写法可能与现代稍有差异。
在现代汉语中，我们可以使用《醴泉铭》来表示铭文或碑文。例如：
这座碑上刻着一篇《醴泉铭》，讲述了这座城市的历史与荣光。
醴泉铭没有特定的组词。
《醴泉铭》的近义词包括“碑铭”、“铭文”等。
《醴泉铭》的反义词为“非铭文”、“非碑铭”等。
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