[circular covering on the ancient vehicle] 古代车上遮雨蔽日的篷子,形圆如伞,下有柄
日初出大如车盖。——《列子·汤问》
见“ 车盖 ”。
亦作“ 车盖 ”。1.古代车上遮雨蔽日的篷。状如伞，有柄。《列子·汤问》：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂。” 唐 杜甫 《病柏》诗：“有柏生崇冈，童童状车盖。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·侯忠节公父子为僮宾作书》：“书所撰《古柏行》云：‘中堂有奇树，鬱若车盖姿。’”
(2).指车舆。 元 本 高明 《琵琶记·五娘到京知夫行踪》：“此是 弥陀寺 ，畧停车盖。” 清 钱泳 《履园丛话·杂记上·席宗玉》：“ 元旦 赠 宗玉 诗云：‘……家贫还甚侠，车盖敢相招。’”
车盖，是中国古代车舆制度中的重要组成部分，特指安装在车辆上方、形似伞盖的遮蔽物。其核心功能在于为乘车者遮阳挡雨，兼具彰显身份等级的作用。以下从词典释义、形制功能与文化象征三方面详细阐释：
车盖指古代车上张设的伞状篷盖。《汉语大词典》释为：“古代车上遮雨蔽日的篷。状如伞，有柄。” 其主体由盖斗（顶部中心）、盖弓（支撑骨架）和盖衣（覆盖物）构成，通过立柱（杠）固定在车厢上。
主要起遮蔽作用，《释名·释车》载：“盖，在上覆盖人也。” 可抵御日晒雨淋，提升乘车舒适性。盖衣材质多为丝绸、鸟羽或皮革，盖弓数量（如汉代常见28弓）与材质体现等级差异。
商周时期车盖较小，春秋战国后逐渐增大。汉代车盖形制成熟，曲柄高耸，盖衣下垂“垂檐”，《后汉书·舆服志》详细记载了帝王“羽盖华蚤”（饰翠羽、金根）与官吏青盖、平民皂盖的等级规范。
车盖颜色、尺寸、装饰均象征地位。如帝王用“黄屋”（黄缯盖衣），《史记·秦始皇本纪》载“车黄屋”为天子仪仗。车盖高度亦有严格规定，逾制即属僭越。
车盖常被赋予文化意象。《列子·汤问》以“日初出大如车盖”喻太阳形态；成语“冠盖如云”（《汉书》）形容权贵汇集之盛况。
《史记·项羽本纪》载刘邦“吾为若德”后，“置车盖下”而去，体现其豁达性格。车盖亦与“华盖”（星名）相联，衍生出天文与命理文化内涵。
“车盖”一词在不同时代和语境中有不同含义，需分两部分理解：
一、古代含义 指古代马车上的伞形遮阳避雨装置，形制特征为： • 结构：圆形伞状篷顶，下方有支撑柄杆； • 材质：多采用织物或皮革覆盖，常见于贵族车驾； • 文献例证：《列子·汤问》中“日初出大如车盖”以伞盖比喻太阳轮廓；杜甫《病柏》诗“童童状车盖”形容柏树枝叶繁茂如车盖。
二、现代含义 指机动车发动机舱上方的金属挡板，即俗称的“引擎盖”： • 功能：保护发动机等重要部件，同时具备空气动力学设计； • 材质：现代多采用轻量化铝合金或高强度钢板。
扩展关联 古代车盖在文化中衍生出象征意义，如成语“轩盖如云”形容达官显贵车驾众多的场景。需注意古今词义的演变差异，避免混淆使用场景。
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