现世报的意思、现世报的详细解释
现世报的解释
(1).犹现报。 茅盾 《秋收》一：“什么希罕！光景是做强盗抢来的罢，有朝一日捉去杀了头，这才是现世报。”
(2).詈词，谓现世即得恶报的坏人。 明 沉德符 《野获编·果报·现报》：“今駡人有现世报之説，意为俚説耳。” 明 李诩 《戒庵老人漫笔·十可笑》：“ 张 桂 当路，有书‘十可笑’帖于朝者……‘八可笑，駙马唤箇现世报。’” 萧军 《五月的矿山》第五章：“﹝工友﹞在回骂……‘你监工监得这这样凶！咱矿上竟出了你这样、这样个现世报！’”
(3).指倒霉的人。《醒世恒言·李道人独步云门》：“单留得我一个现世报；还在这里；却又无男无女，靠唱道情度日。”
词语分解
- 现的解释 现 （現） à 显露：出现。表现。发现。体现。现身说法。 实有的，当时就有的：现金。现款。现货。现实（.客观存在的事物；.合于客观情况的）。 目前，当时：现时。现在。现今。现场。现代。现买现卖。 隐
专业解析
"现世报"是汉语中具有特殊文化内涵的词语，其核心含义指现世就会显现的善恶果报。根据《现代汉语词典》（第7版）的释义，该词特指"人在今生所做的善恶行为，在当下生活中就得到相应的报应"，强调因果循环的即时性。
从语义结构分析：
- 词源构成：由佛教术语"现世"（当前生命阶段）与"果报"（因果报应）组合演变而来，最早见于《大乘义章》"现世得报名为现报"，后经世俗化使用形成固定词汇
- 使用语境：既可用于贬义语境，如《醒世恒言》中"欺心诈财，现世报应"，描述作恶速遭惩戒；也可用于中性表述，如民间俗语"行善积德现世报"，表达对正向行为的期许
- 文化维度：融合了儒家的伦理观与佛教的轮回观，《中国俗语大辞典》指出该词体现着中国传统文化"重现实、重实效"的价值观，通过缩短因果周期强化道德约束力
需要特别说明的是，在当代语言学研究中，该词已演变为跨宗教的世俗用语。中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》收录了全国23个方言区对该词的不同诠释，其中闽南语"现世报"还衍生出"当众出丑"的引申义。
网络扩展解释
“现世报”是一个蕴含因果观念的汉语成语，其含义和使用可从以下几个方面综合解析：
1.基本定义
- 读音：xiàn shì bào（）。
- 核心含义：指人在现世的行为（善或恶）会直接导致相应的结果，即“善以善待，恶以恶待”。例如作恶者可能在当世就受到惩罚，行善者则会得到即时回报。
2.思想来源
- 佛教影响：源于因果报应思想，强调行为与结果的直接关联性（如善行得善果，恶行得恶果）。
- 儒家伦理：儒家以世俗伦理为基础，认为报应主体可能延伸到行为者的家庭或后代，如《易传》中“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。
3.使用场景与例子
- 负面行为惩罚：常用于描述作恶者短期内遭受恶果。例如茅盾《秋收》中“做强盗抢来的罢……这才是现世报”。
- 正面行为回报：现实中如热心助人者遇到困难时获得他人帮助，体现善行与善报的即时关联。
4.与“来世报”的对比
- 时间范围：区别于“来世报”，现世报强调报应发生在行为者的今生而非死后。
5.语言与文化意义
- 成语结构：偏正式，多作宾语或定语，属书面语。
- 情感色彩：可褒可贬，既可用于批判恶行，也可劝人向善。
总结来看，“现世报”融合了宗教哲学与世俗伦理，既是对因果规律的总结，也是对社会行为的道德警示。如需更全面古籍例证或哲学讨论，可参考《醒世恒言》《易传》等文献来源。
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