
(1). 尧 二女, 舜 妃。《史记·秦始皇本纪》:“上问博士曰:‘ 湘君 何神?’博士对曰:‘闻之, 尧 女 舜 之妻而葬此。’” 汉 刘向 《列女传·有虞二妃》:“ 舜 陟方死於 苍梧 ,号曰 重华 。二妃死於 江 湘 之间,俗谓之 湘君 。”
(2). 湘水 本有水神,谓之 湘君 。《楚辞·九歌·湘君》“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲” 汉 王逸 注:“君谓 湘君 ……所留盖谓此 尧 之二女也。” 洪兴祖 补注:“ 逸 以 湘君 为 湘水 神,而谓留 湘君 於中洲者二女也。”
(3).天帝女。《山海经·中山经》“ 洞庭之山 ……帝之二女居之” 晋 郭璞 注:“天帝之二女而处江为神也……按《九歌》 湘君 、 湘夫人 自是二神, 江 湘 之有夫人,犹 河 洛 之有 虙妃 也。此之为灵与天地并矣,安得谓之 尧 女?”
(4). 湘水 男神。 清 赵翼 《陔馀丛考·湘君湘夫人非尧女》:“ 湘君 、 湘夫人 ,盖 楚 俗所祀 湘山 神夫妻二人…… 屈原 《湘君》篇明言‘望夫君兮未来’,夫君,即指 湘君 也,若女子则不应称夫君也。”近人多主此说。
(5). 舜 正妃 娥皇 。 唐 韩愈 《黄陵庙碑》:“以余考之, 璞 与 王逸 俱失也。 尧 之长女 娥皇 为 舜 正妃,故曰君,其二女 女英 自宜降曰夫人也。”
关于“湘君”一词的解释,综合古籍与文献资料,主要可从以下两方面理解:
身份争议
祭祀与象征
在楚地文化中,湘君是重要的祭祀对象,象征自然力量与忠贞爱情。屈原的《九歌·湘君》即通过人神恋歌的形式表达对水神的敬奉。
“湘君”一词兼具神话与文学双重内涵:
《湘君》是一个中文词语,通常指代中国古代赵国的君主湘君赵胜。他是赵国的第二十九代国君,也是中国历史上著名的军事家和政治家。
《湘君》这个词由两个汉字组成。其中,“湘”字的部首为“水”,它的总笔画数是十四;“君”字的部首为“口”,它的总笔画数是七。
《湘君》一词来源于中国历史上的名将湘君赵胜。他是战国时期赵国的君主,以其出色的军事才能和智谋而闻名于世。赵胜曾经策划并成功地使秦军困于长平之战,从而保卫了赵国的安全。
对于《湘君》这个词,其在繁体中文中的写法为《湘君》。无论是简体还是繁体,它的字形都较为相似。
在古时候的汉字写法中,《湘君》的字形可能会有一些不同。然而,由于文字的演变和规范,目前我们较少见到古代这个词的写法。
1. 赵国国君湘君在长平之战中表现出了出色的军事才能。
2. 湘君赵胜的智谋和勇敢让赵国免受敌人侵略。
《湘君》这个词没有固定的组词格式,可以根据具体语境进行搭配,例如:“湘君愿智谋帮助国家繁荣”。
《湘君》的近义词包括湘王、赵胜等。
《湘君》的反义词可以是其他国君、君主的名字,如魏主、楚王等。
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