(1). 堯 二女， 舜 妃。《史記·秦始皇本紀》：“上問博士曰：‘ 湘君 何神？’博士對曰：‘聞之， 堯 女 舜 之妻而葬此。’” 漢 劉向 《列女傳·有虞二妃》：“ 舜 陟方死於 蒼梧 ，號曰 重華 。二妃死於 江 湘 之間，俗謂之 湘君 。”
(2). 湘水 本有水神，謂之 湘君 。《楚辭·九歌·湘君》“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲” 漢 王逸 注：“君謂 湘君 ……所留蓋謂此 堯 之二女也。” 洪興祖 補注：“ 逸 以 湘君 為 湘水 神，而謂留 湘君 於中洲者二女也。”
(3).天帝女。《山海經·中山經》“ 洞庭之山 ……帝之二女居之” 晉 郭璞 注：“天帝之二女而處江為神也……按《九歌》 湘君 、 湘夫人 自是二神， 江 湘 之有夫人，猶 河 洛 之有 虙妃 也。此之為靈與天地并矣，安得謂之 堯 女？”
(4). 湘水 男神。 清 趙翼 《陔馀叢考·湘君湘夫人非堯女》：“ 湘君 、 湘夫人 ，蓋 楚 俗所祀 湘山 神夫妻二人…… 屈原 《湘君》篇明言‘望夫君兮未來’，夫君，即指 湘君 也，若女子則不應稱夫君也。”近人多主此說。
(5). 舜 正妃 娥皇 。 唐 韓愈 《黃陵廟碑》：“以餘考之， 璞 與 王逸 俱失也。 堯 之長女 娥皇 為 舜 正妃，故曰君，其二女 女英 自宜降曰夫人也。”
關于“湘君”一詞的解釋，綜合古籍與文獻資料，主要可從以下兩方面理解：
身份争議
祭祀與象征
在楚地文化中，湘君是重要的祭祀對象，象征自然力量與忠貞愛情。屈原的《九歌·湘君》即通過人神戀歌的形式表達對水神的敬奉。
“湘君”一詞兼具神話與文學雙重内涵：
《湘君》是一個中文詞語，通常指代中國古代趙國的君主湘君趙勝。他是趙國的第二十九代國君，也是中國曆史上著名的軍事家和政治家。
《湘君》這個詞由兩個漢字組成。其中，“湘”字的部首為“水”，它的總筆畫數是十四；“君”字的部首為“口”，它的總筆畫數是七。
《湘君》一詞來源于中國曆史上的名将湘君趙勝。他是戰國時期趙國的君主，以其出色的軍事才能和智謀而聞名于世。趙勝曾經策劃并成功地使秦軍困于長平之戰，從而保衛了趙國的安全。
對于《湘君》這個詞，其在繁體中文中的寫法為《湘君》。無論是簡體還是繁體，它的字形都較為相似。
在古時候的漢字寫法中，《湘君》的字形可能會有一些不同。然而，由于文字的演變和規範，目前我們較少見到古代這個詞的寫法。
1. 趙國國君湘君在長平之戰中表現出了出色的軍事才能。
2. 湘君趙勝的智謀和勇敢讓趙國免受敵人侵略。
《湘君》這個詞沒有固定的組詞格式，可以根據具體語境進行搭配，例如：“湘君願智謀幫助國家繁榮”。
《湘君》的近義詞包括湘王、趙勝等。
《湘君》的反義詞可以是其他國君、君主的名字，如魏主、楚王等。
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