
三国 魏 荀攸 之妾的小名。《三国志·魏志·朱建平传》:“初, 潁川 荀攸 、 钟繇 相与亲善。 攸 先亡,子幼。 繇 经纪其门户,欲嫁其妾。与人书曰:‘吾与 公达 曾共使 朱建平 相, 建平 曰:“ 荀君 虽少,然当以后事付 钟君 。”吾时啁之曰:“惟当嫁卿 阿鶩 耳。”何意此子竟早陨没,戏言遂验乎!今欲嫁 阿鶩 、使得善处。’”后用以代称他人的妻妾。 唐 李縠 《醉中袭美先月中归》诗:“ 休文 虽即逃琼液, 阿鶩 还须掩玉闺。”
“阿鹜”是一个具有历史典故的汉语词汇,其核心含义源于《三国志》记载,以下是详细解释:
词义解析:
本义:指三国时期魏国谋士荀攸的妾室小名。据《三国志·魏志·朱建平传》记载,荀攸去世后,其友人钟繇在书信中提及“欲嫁阿鹜”,意为安排其妾室改嫁。
引申义:后世以“阿鹜”代称他人的妻妾,多用于典故或文学作品中,带有委婉指代的修辞色彩。
语言构成:
文化背景: 此词反映了三国时期士族阶层对家眷安置问题的态度,钟繇通过“嫁阿鹜”的典故,既表达了对亡友家事的尽责,也隐含了封建时代妾室社会地位的依附性。
使用建议: 现代语境中该词已鲜少使用,若需引用需注意历史语境,避免歧义。可通过《三国志》原文(卷二十九·方技传)或权威辞书进一步查证。
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