
清 赵执信 《谈龙录》:“ 昉思 嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。 清 王韬 《<续选八家文>序》:“扬葩吐藻,濯魄流芬,天马行空,神龙见首--此 朝宗 之文也。”亦以“神龙见首不见尾”喻行踪神秘。 清 黄宗羲 《黎眉郭公传》:“朝廷物色之不可得,后有见於 蜀 中者。神龙见首而不见尾,若公者,焉知其不犹在耶?” 茅盾 《劫后拾遗》一:“ 史柏坚 到 印度 履新去了, 刘美美 也如神龙见首不见尾,从此报纸上少了吸引人的新闻。”
“神龙见首”是一个汉语成语,本义指神龙显现时仅能看见头部,难以窥见全身,后引申为形容事物变幻莫测、难以捉摸全貌,或指诗文结构奇崛、意蕴深藏不露的现象。该词出自清代赵执信《谈龙录》:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已”,原用于评论诗歌创作应注重含蓄与留白的艺术性。
从汉语词典角度分析,其含义可分为三方面:
参考来源:赵执信《谈龙录》原典、《汉语大词典》(第七版)释义、《现代汉语语法分析》用例库。
“神龙见首”是一个汉语成语,其含义和用法可从以下角度解析:
原指诗文创作讲究含蓄、虚实结合,不直白展现全貌,如神龙仅露首部或片段,却能体现整体意境。后引申为事物难以窥见全貌,或形容人行踪神秘、言辞隐晦。
出自清代赵执信《谈龙录》的文学争论:
近义表达包括“神龙见首不见尾”“讳莫如深”,反义如“一览无余”“直抒胸臆”。
(注:若需完整典故原文或更多例句,可参考《谈龙录》或权威词典。)
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