古代传说中的 汉 字创造者。《史记》据《世本》以为是 黄帝 时的史官。《荀子·解蔽》：“好书者众矣，而 仓頡 独传者壹也。” 汉 许慎 《说文解字序》：“ 黄帝 之史 仓頡 ，见鸟兽蹏迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。” 清 赵翼 《岣嵝碑歌》：“文括山海岳瀆经，字挟 沮诵 仓頡 蹟。”
仓颉是中国古代神话体系中重要的文化符号，专指汉字创造者。根据《汉语大词典》记载，仓颉为黄帝时期的史官，其名字本义为"仓廪之官"，"颉"则指"治理、整理"，合称体现其掌管文字记录的职能。汉代许慎《说文解字·序》明确记载："黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契"，说明其造字灵感源于自然物象的观察。
在文字学研究中，仓颉被视为汉字体系化的象征符号。中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》指出，仓颉造字说反映先民对文字起源的朴素认知，实际是古代集体智慧的拟人化表达。考古发现证实，甲骨文之前已存在陶文刻画符号，印证文字形成过程的漫长性，与仓颉"始作书契"的文献记载形成互证关系。
历代典籍对仓颉的文化定位存在递进式演绎。《淮南子·本经训》记载"仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭"，赋予文字创制以通天彻地的神秘力量。这种神话叙事被《史记》《汉书》等正史吸纳，逐渐构建起中华文明特有的文字崇拜体系。
“仓颉”是中国古代传说中汉字的创造者，其详细解释如下：
仓颉是黄帝时期的史官，相传他通过观察自然现象（如鸟兽足迹、山川形貌、龟背纹理等），创造出最早的象形文字符号。据记载，他生有“双瞳四目”，象征超凡的观察力与智慧。
仓颉被尊为“文祖”“造字圣人”，在道教中奉为文字之神。古籍记载其造字时“天雨粟，鬼夜哭”，寓意文字诞生引发天地震动。后世常用“仓颉”代指汉字起源或赞誉勤奋创造精神。
如需了解更多细节，（仓颉生平）、（人物考据）等来源。
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