古代傳說中的 漢 字創造者。《史記》據《世本》以為是 黃帝 時的史官。《荀子·解蔽》：“好書者衆矣，而 倉頡 獨傳者壹也。” 漢 許慎 《說文解字序》：“ 黃帝 之史 倉頡 ，見鳥獸蹏迒之迹，知分理之可相别異也，初造書契。” 清 趙翼 《岣嵝碑歌》：“文括山海嶽瀆經，字挾 沮誦 倉頡 蹟。”
倉颉是中國古代神話體系中重要的文化符號，專指漢字創造者。根據《漢語大詞典》記載，倉颉為黃帝時期的史官，其名字本義為"倉廪之官"，"颉"則指"治理、整理"，合稱體現其掌管文字記錄的職能。漢代許慎《說文解字·序》明确記載："黃帝之史倉颉，見鳥獸蹄迒之迹，知分理之可相别異也，初造書契"，說明其造字靈感源于自然物象的觀察。
在文字學研究中，倉颉被視為漢字體系化的象征符號。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》指出，倉颉造字說反映先民對文字起源的樸素認知，實際是古代集體智慧的拟人化表達。考古發現證實，甲骨文之前已存在陶文刻畫符號，印證文字形成過程的漫長性，與倉颉"始作書契"的文獻記載形成互證關系。
曆代典籍對倉颉的文化定位存在遞進式演繹。《淮南子·本經訓》記載"倉颉作書而天雨粟，鬼夜哭"，賦予文字創制以通天徹地的神秘力量。這種神話叙事被《史記》《漢書》等正史吸納，逐漸構建起中華文明特有的文字崇拜體系。
“倉颉”是中國古代傳說中漢字的創造者，其詳細解釋如下：
倉颉是黃帝時期的史官，相傳他通過觀察自然現象（如鳥獸足迹、山川形貌、龜背紋理等），創造出最早的象形文字符號。據記載，他生有“雙瞳四目”，象征超凡的觀察力與智慧。
倉颉被尊為“文祖”“造字聖人”，在道教中奉為文字之神。古籍記載其造字時“天雨粟，鬼夜哭”，寓意文字誕生引發天地震動。後世常用“倉颉”代指漢字起源或贊譽勤奮創造精神。
如需了解更多細節，（倉颉生平）、（人物考據）等來源。
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