佛教語。謂多方巧說導人覺悟。《維摩诘經·佛國品》：“菩薩行善權方便故，於佛國得道，一切行權攝人為善生于佛土。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士書》：“尋 釋迦 之教，以善權救物。” 南朝 梁武帝 《遊鐘山大愛敬寺》詩：“才性乏方便，智力非善權。”
“善權”一詞在不同語境下有多種解釋，主要可分為以下三類：
指善于運用權謀或掌握權力的人，常用于形容政治、商業等領域中具備策略智慧的人物。
在佛教中，“善權”意為通過巧妙說法引導他人覺悟，是修行者度化衆生的智慧方式。
作為人名時，“善”代表善良、高明，“權”象征地位或有利形勢，整體寓意智慧、豁達與成功。
需注意語境差異：世俗用法偏向權謀能力，佛教用法側重教化智慧，姓名則融合道德與地位期許。
《善權》是一個漢字詞語，它的意思是指善于運用權力或善于行使權力。
《善權》由兩個部首組成：口部和貝部。
它的總筆畫數為10畫。
《善權》的來源可以追溯到古代漢語中，是由口部的象形字和貝部的會意字組合而成的。
在繁體字中，它的寫法為「善權」。
在古時候的漢字寫法中，「善權」的寫法可能稍有差異，但整體結構和意思相同。
1. 他以其善權的能力，有效地領導了整個團隊。
2. 擁有善權是一種責任，需要謹慎處理。
1. 善于：善于運用、善于表達、善于學習。
2. 權力：權力濫用、權力分配、權力平衡。
3. 行使：行使職權、行使權力、行使職責。
1. 善于運用：善于行使、善于利用、善于操作。
2. 權利：權能、權威、權益。
3. 行使：執行、履行、發揮。
1. 不善權：不善于運用、不擅長行使、不稱職。
2. 無權：無權利、無權能、無行使。
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