三倫的意思、三倫的詳細解釋
三倫的解釋
指君上、有司、近臣，各自的表率作用。《孔子家語·入官》：“君上者，民之儀也；有司執政者，民之表也；邇臣便辟者，羣僕之倫也。故儀不正則6*民失，表不端則百姓亂，邇臣便辟，則羣臣污矣。是以人君不可不敬乎三倫。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“四極未虧，三倫不易。”
詞語分解
- 三的解釋 三 ā 數名，二加一（在鈔票和單據上常用大寫“叁”代）：三維空間。三部曲。三國（中國朝代名）。 表示多次或多數：三思而行。三緘其口。 筆畫數：； 部首：一； 筆順編號：
- 倫的解釋 倫 （倫） ú 輩，類：無與倫比。不倫不類。 人與人之間的關系：人倫。天倫。倫常。倫6*理。 條理，次序：倫次。倫類（ａ．條理；ｂ．同類）。 姓。 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：
關注詞典網微信公衆號：詞典網，回複:三倫漢語 快速查詢。
專業解析
"三倫"是中國古代倫理思想中的重要概念，特指三種最基本的人倫關系。其核心内涵源自儒家經典，具體釋義如下：
一、基本定義
"三倫"指古代社會最核心的三種人際關系規範：
- 君臣有義：君主與臣屬之間以道義相維系，君主應仁愛納谏，臣子須忠貞盡責（《白虎通義·三綱六紀》）。
- 父子有親：父慈子孝為自然天性，強調長輩的教養之責與晚輩的敬順之道（《孟子·滕文公上》）。
- 夫婦有别：夫妻各守其責，男主外事女主内務，相互敬重以維系家庭和諧（《禮記·昏義》）。
二、曆史溯源
此概念系統化見于漢代典籍：
- 班固《白虎通義》首次明确"三綱六紀"體系，将君臣、父子、夫婦列為倫理根基。
- 董仲舒《春秋繁露》提出"王道之三綱"理論，為三倫提供哲學依據。
- 其思想源頭可溯至《周易》"有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣"的倫理生成觀。
三、文化影響
三倫構建了傳統社會的倫理框架：
- 政治維度：确立"君為臣綱"的統治秩序，成為封建制度的理論支柱。
- 家庭維度：通過"父為子綱""夫為妻綱"規範家族結構，影響後世《朱子家訓》等治家理念。
- 教育維度：作為蒙學教育核心内容，見于《三字經》"君臣義，父子親，夫婦順"的訓導。
四、曆史演變
漢代後倫理體系擴展為"五倫"（增兄弟、朋友關系），但三倫始終作為基礎架構。現代研究中，錢穆《中國思想史》指出三倫是"中國文化之綱維"，杜維明《儒家思想新論》則強調其對東亞倫理觀的奠基作用。
參考來源
網絡擴展解釋
“三倫”是一個漢語詞彙，其含義和解釋在不同語境中略有差異，主要涉及儒家倫理思想和古代政治關系。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
一、基本含義
-
君臣關系中的表率作用
根據高權威性來源（），三倫最初指君上（君主）、有司（官員）、近臣（身邊侍臣）三者各自的表率作用。這一解釋源自《孔子家語·入官》，強調統治者不同層級的示範意義：
- 君上：民衆的儀範；
- 有司：百姓的表率；
- 近臣：群臣的倫理标杆。
若三者行為失範，則會導緻百姓混亂、政治腐敗（）。
-
家庭倫理的引申含義
部分來源（如）提到三倫也可指父子、兄弟、夫妻三種家庭關系，強調儒家對家庭和諧的重視。但此解釋可能與其他倫理概念（如“五倫”）存在混淆，需結合具體語境判斷。
二、來源與用法
- 古典文獻：最早見于《孔子家語》，明代夏完淳《大哀賦》中亦有引用（）。
- 現代應用：多用于讨論古代政治倫理或儒家思想，現代語境中較少使用。
三、辨析與争議
- 與“五倫”的區别：傳統儒家“五倫”涵蓋更廣（父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友），而“三倫”特指政治層級或核心家庭關系，需注意區分（）。
- 權威性差異：高權威來源均指向君臣表率作用，家庭倫理的解釋可能為個别文獻的引申或誤植。
建議結合具體文獻或語境進一步确認其含義。
别人正在浏覽...
班品悖缪背雲編年博大摻和春台戲到場打消饤核番石榴旛幟鳳液粉綿頫盼撫轅剛才黑祥橫額化翼佳茗奸臣交頭互耳解書駒馳刊啟空郄饋飱牢盆雷池連邊藜蕨流音美食沒顔落色謬爛暖盎彭薄頗璃洽慶輕蟬清空罄控輕言細語杞人啟運入主三辟詩派石虛中綀服說謊台球塔樓韬筆推借維語午間祥日逍遙
