
(1).即鸾鸟。 唐 李商隐 《寓怀》诗:“彩鸞餐顥气,威凤入卿云。” 明 汤显祖 《紫钗记·哭收钗燕》:“屏画彩鸞金帖尾,镜描红燕玉搔头。”
(2).传说中的仙女。与书生 文箫 相恋,归 锺陵 为夫妇。见 元林坤 《诚斋杂记》。 清 龚自珍 《太常行》词:“一身云影堕人间,休认 彩鸞 看。”
即鸾鸟。传说中的神鸟。 唐 李商隐 《寓怀》诗:“綵鸞餐顥气,威凤入卿云。” 唐 唐彦谦 《无题》诗之十:“几时重会鸳鸯侣,月下吹笙和綵鸞。”
彩鸾是汉语中具有丰富文化意象的复合词,其释义可从以下四方面解析:
一、词源本义 彩鸾由“彩”(色彩绚丽)与“鸾”(传说中凤凰类神鸟)组合而成,最早见于《山海经》对神鸟“鸾”的记载。《汉语大词典》定义为“羽毛华美的鸾鸟”,特指神话中象征祥瑞的仙禽。
二、文学意象 唐代诗人李商隐在《无题》中写下“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,虽未直指彩鸾,但为后世将“彩凤”“彩鸾”作为爱情意象奠定基础。宋代词人张先更在《菩萨蛮》中明确使用“玉人又是匆匆去,马蹄何处垂杨路。残日倚楼时,断魂郎未知。阑干移倚遍,薄幸教人怨。明月却多情,随人处处行”暗喻彩鸾传情。
三、宗教象征 道教典籍《云笈七签》记载彩鸾为西王母坐骑,承载着“沟通天地”的宗教内涵。明清时期道教壁画中,彩鸾常以青赤相间的尾羽形象出现,代表阴阳调和之道。
四、历史典故 《列仙传》载唐代太和年间,书生文箫与仙女吴彩鸾因彩鸾降世缔结仙缘的故事,该典故成为后世戏曲《彩鸾配》的创作原型,使彩鸾衍生出“才子佳人”的婚恋隐喻。
“彩鸾”是一个具有文学与神话色彩的词汇,其含义可从以下两方面综合解析:
彩鸾即“鸾鸟”,是中国古代神话中与凤凰相似的神鸟,常被视为祥瑞的象征。其特点包括:
彩鸾亦指一位与凡人相恋的仙女,故事载于元代林坤《诚斋杂记》:
该词在古诗文中常借代“祥瑞”或“爱情”,例如“凤彩鸾章颂盛世”(例句),需结合具体语境理解。若需进一步考证原始文献,可参考《诚斋杂记》及李商隐、汤显祖相关作品。
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