
才与德。 唐 韩愈 《送廖道士序》:“意必有魁奇、忠信、材德之民生其间,而吾又未见也。” 唐 韩愈 《唐故朝散大夫董府君墓志铭》:“ 杨凝 、 孟叔度 以材德显名朝廷。”
材德是汉语中表示"才能与德行兼备"的复合词,最早见于《周礼》体系。《汉语大词典》将其释义为"才质德行",强调个人资质与道德修养的双重属性。该词在古代典籍中常作为官员选拔标准,如《资治通鉴》载唐太宗言:"用人但问材德,岂以新故异情",体现治国理政的人才观。
从构词法分析,"材"本指木材的纹理,引申为资质禀赋,《说文解字》释为"木梃也",段玉裁注"材谓可用也";"德"在甲骨文中作"彳直心",表正直之心性,二者结合形成"德才兼备"的核心语义。
现代汉语使用中,该词多用于书面语体。《现代汉语规范词典》特别注明其适用于"评价人物综合素质"的语境,如"考量干部既要观其材,更要察其德"。在语言学层面,该词属于并列式合成词,两个语素具有同等重要且互补的语义关系。
《辞源》指出该词存在历时性演变:宋代理学家强调"才须学也,非学无以广才,非志无以成学",使"材德"的内涵从先天禀赋转向包含后天修为的完整人格概念。这种演变在朱熹《近思录》中体现为"圣贤之材德,皆从学问中出"的论述。
“材德”是一个汉语词汇,其核心含义为“才与德”,即才能与品德的结合。以下是详细解释:
基本定义
“材德”由“材”(才能、资质)和“德”(品德、德行)组成,指个人兼具才能与道德修养的品质。古代文献中常以此评价人物的综合素养。
单字拆解
古代典籍引用
唐代韩愈在《送廖道士序》中提到“材德之民”,指兼具才能与德行的人。另一篇《唐故朝散大夫董府君墓志铭》中,亦用“材德”形容官员的杰出品质。
现代应用
现代语境中,“材德”多用于强调对人才的综合要求,如教育或人才选拔时注重“德才兼备”。
如需进一步了解具体文献或例句,可参考汉典及韩愈相关著作。
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