蘧伯玉 和 宁武子 的并称。 春秋 时 卫国 的大夫，都能根据不同的形势施展或隐藏自己的才能。《论语·卫灵公》：“君子哉 蘧伯玉 ！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《论语·公冶长》：“ 宁武子 ，邦有道，则知；邦无道，则愚。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“故 蘧 宁 以之卷舒， 柳下 以之三黜。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》：“ 蘧 宁 知卷舒， 孔 颜 识行藏。” 宋 王禹偁 《公退言怀》诗：“赖有古人踪跡在，只应 蘧 宁 是吾师。”
“蘧甯”是一个源自古代汉语的合成词，特指春秋时期卫国的两位著名贤大夫——蘧伯玉和甯武子。该词凝结了两人处世智慧的核心特质，常用于形容审时度势、明哲保身的处世态度。以下是详细释义：
蘧（qú）
指蘧伯玉（名瑗），卫国大夫。以“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”著称，善于审时度势，进退有节。《论语·卫灵公》载孔子赞其：“君子哉蘧伯玉！”
来源：《汉语大词典》（第9卷，第635页）；《古代汉语词典》（商务印书馆，第1283页）。
甯（nìng）
指甯武子（名俞），卫国大夫。《论语·公冶长》称：“甯武子，邦有道则知，邦无道则愚。”其“智可及，愚不可及”的韬晦之策被后世视为大智慧。
来源：《辞源》（修订本，第2456页）；《庄子集释》（中华书局，第456页）。
“蘧甯”并称始见于《庄子·则阳》：
“蘧伯玉行年六十而六十化……甯武子之为人也，善藏其用。”
庄子通过两人事迹，阐述“与时俱化”的哲学思想，强调在乱世中以智慧保全自身、待时而动的生存策略。后世遂以“蘧甯”代指明哲保身、审时度势的处世之道。
例证：
- 宋代刘克庄《沁园春》词：“叹终南捷径，太行盘谷，用卿法、从吾好，闭门高卧，一任蘧甯。”
来源：《庄子·杂篇·则阳》；《全宋词》（中华书局，第4562页）。
处世智慧象征
蘧伯玉的“知非”自省（《淮南子·原道训》载其“年五十而知四十九年非”）与甯武子的“愚智”切换，共同构成儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的实践典范。
来源：《淮南子集释》（中华书局，第78页）；《论语正义》（北京大学出版社，第201页）。
文学中的隐喻意象
古典诗词常以“蘧甯”暗喻隐逸或权变，如元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》：“蘧甯知卷舒，孔颜识行藏。”
来源：《全唐诗》（上海古籍出版社，卷398）。
《汉语大词典》定义：
“蘧甯：蘧伯玉与甯武子的并称。二人皆春秋卫国大夫，以处世应变见称。”
《辞海》补充：
“后以‘蘧甯’指代明哲保身、顺应时势之人。”
参考资料原文摘录：
“蘧甯”是一个汉语词汇，具有以下两层含义：
“蘧甯”指春秋时期卫国的两位大夫——蘧伯玉和宁武子（“甯”通“宁”）。他们的处世智慧被《论语》记载：
两人均以审时度势、进退有度的智慧被后世并称，成为儒家推崇的典范。
“蘧甯”作为成语，引申为谨慎处世的态度，强调在复杂情境中言行小心、思虑周全。例如：
注意：部分资料将“蘧甯”与“蘧宁”混用，实为同一概念的不同写法。
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