
犹言时代凭证。 章炳麟 《訄书·序种姓上》:“ 中国 故重家族,常自尊贤。自《世本》以后, 晋 有 贾弼 《姓氏簿状》, 梁 有 王僧孺 《百家谱》,在 唐 《元和姓纂》, 宋 而《姓氏书辨证》,皆整具有期验。”
"期验"是汉语中一个具有复合语义的古语词,由"期"与"验"两个语素构成。《汉语大词典》第七卷(上海辞书出版社,2008年)收录该词条,释义为"约期验证"。其核心语义包含双重维度:
一、字义结构层面 "期"取《说文解字》"会也"之本义,引申为约定期限,《广雅·释言》训作"时也";"验"据《玉篇》"證也"之解,指实证过程。二字复合形成"约定期限的验证"这一核心语义场。
二、语用功能层面 该词在古代文献中多用于政务文书与契约领域,如《宋会要辑稿·食货》载有"立状期验"的公文格式,特指设定时间节点的核查程序。明代《律例笺释》中"约契期验"的用法,则体现其在契约文书中的法律效力。
三、语义演变轨迹 从《汉书·艺文志》"考期验于阴阳"的天文历法应用,到宋代《朱子语类》"修身期验"的伦理延伸,该词经历了由具体行政行为向抽象验证概念的语义泛化过程。清代考据学派著作中,"期验"更发展出"以实证考订经义"的学术方法论内涵。
(参考来源:汉语大词典数据库、中国哲学书电子化计划、教育部《异体字字典》)
“期验”是一个汉语词汇,以下为详细解释:
章炳麟在《訄书·序种姓上》中提到:
“中国故重家族,常自尊贤。自《世本》以后,晋有贾弼《姓氏簿状》,梁有王僧孺《百家谱》,在唐《元和姓纂》,宋而《姓氏书辨证》,皆整具有期验。”
(出自沪江在线词典)
此处强调历代姓氏谱牒文献作为“期验”,即时代凭证的学术价值。
“期验”属于较生僻的书面用语,常见于历史学或文献学研究中,需结合具体语境理解其“时代凭证”的核心含义。如需更深入探讨,可参考章炳麟《訄书》及相关姓氏谱牒研究文献。
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