
[pray for a year of abundance] 向神灵祈求丰年
(1).祈祷丰年。《诗·大雅·云汉》:“祈年孔夙,方社不莫。” 郑玄 笺:“我祈丰年甚早。” 南朝 梁 江淹 《萧太傅东耕祝文》:“宜民宜稼,克降祈年。” 唐 罗隐 《岐王宅》诗:“云低 雍畤 祈年去,雨细 长杨 从猎归。”
(2).宫名。指 秦 之 祈年宫 。 宋 苏轼 《凌虚台记》:“尝试与公登臺而望,其东则 秦穆 之 祈年 、 橐泉 也。其南则 汉武 之 长杨 、 五柞 。”参见“ 祈年观 ”。
(3).殿名。参见“ 祈年殿 ”。
祈年是汉语中一个具有深厚文化内涵的词汇,其核心含义指向祈求丰收或祈求好年景。该词由“祈”与“年”二字构成,其释义与用法可从以下角度解析:
“祈”意为祷告、请求,“年”指五谷成熟、收成。故“祈年”本义指古代通过祭祀仪式,向神灵或祖先祈求风调雨顺、庄稼丰收。例如《诗经·大雅·云汉》中“祈年孔夙”即描述周王早行祭礼求丰年之场景。
据《说文解字》,“祈”从“示”(祭祀)、“斤”(斧,表虔诚),本义为“求福也”,强调通过祭祀表达对自然力量的敬畏与恳求 。
“年”甲骨文象人负禾之形,《说文》释为“谷熟也”,引申为农作物的收成周期,后泛指时间单位。
商周时期已有“祈年”祭礼,如甲骨卜辞中常见“求年于岳河”等记载。历代帝王常于春日在社稷坛或先农坛举行“祈谷礼”,祈求国泰民安、五谷丰登 。
民间亦保留相关习俗,如北方地区的“打春牛”、南方“舞春牛”等,均蕴含驱邪迎祥、祈祷丰年的寓意。
现代汉语中,“祈年”可引申为对美好生活的普遍祝愿,如“祈年殿”(北京天坛主体建筑)之名即寄托国运昌隆之愿。
诗词中常以“祈年”表达对自然的敬畏与民生关怀,如王安石《后元丰行》中“水秧绵绵复多稌,龙骨长干挂梁梠”暗含对丰年的期许。
权威参考文献来源:
“祈年”一词的详细解释如下:
“祈年”指向神灵祈求丰收或美好年景,是古代农耕社会的重要祭祀活动。该词最早见于《诗经·大雅·云汉》:“祈年孔夙,方社不莫”,意为“祈求丰年十分虔诚,祭祀四方与土地神也不晚”。
祭祀仪式
古代帝王或百姓通过特定仪式(如祭天、祭地)祈求风调雨顺、五谷丰登。例如唐代罗隐《岐王宅》诗云:“云低雍畤祈年去,雨细长杨从猎归”。
建筑名称
文学意象
在诗词中常象征对国泰民安的期许。如南朝江淹《萧太傅东耕祝文》提到“宜民宜稼,克降祈年”,将农耕与祈福结合。
如今“祈年”一词多用于历史、文化或文学语境,体现传统农耕文明对自然的敬畏与依赖。例如天坛祈年殿已成为中华文化的标志性符号。
如需进一步了解古籍原文或建筑细节,可参考《诗经》、天坛历史资料等来源。
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