猶古之享禮。 明 陳繼儒 《群碎錄》：“前筵後筵：古享禮猶今前筵，古宴禮猶今後筵。 杜預 曰：享有禮貌，設幾而不倚，爵盈而不飲，肴乾而不享，宴則折俎相與共飲。”
“前筵”是漢語中具有特定曆史文化内涵的複合詞，其核心含義指古代禮儀場合中正式宴會前的禮儀環節。據《漢語大詞典》記載，“前筵”最早見于《禮記》相關注疏，特指宴飲活動開始前由樂舞、祝辭等構成的儀程，用以營造莊重氛圍并彰顯主賓尊卑之序。
從詞義構成分析，“前”強調時間或空間上的先行性，“筵”本指竹席，後引申為宴席場景。二者組合後，詞義聚焦于宴會主體環節前的禮儀階段。例如《宋史·禮志》記載，宮廷大宴設“前筵”與“正筵”，前者以禮樂為主，後者方為進食環節，體現古代食禮分離的儀式特征。
在文化功能層面，前筵承擔着确立禮儀規範、強化等級秩序的作用。據《周禮》研究，諸侯朝觐時的前筵需按爵位陳設器物，通過樂舞篇章數差異突顯身份差别，這一制度在唐宋時期發展為更複雜的儀軌體系。現代漢語中，該詞多用于曆史文獻研究或古典文學賞析，如解析杜甫《陪鄭廣文遊何将軍山林》中“前筵鋪玳瑁”等詩句時，需結合唐代宴飲制度進行訓诂。
“前筵”是一個古代漢語詞彙，其含義可從多個角度解析：
基本定義
指古代宴會或禮儀中的前一頓飯，屬于正式宴席前的預備環節。例如《左傳·僖公十一年》記載“請以前筵”，即用此意。後來也引申為達成目的前的準備工作。
禮儀背景
古代宴會分為“前筵”與“後筵”：
詞源與結構
文獻例證
明代陳繼儒《群碎錄》明确區分：“古享禮猶今前筵，古宴禮猶今後筵”，說明其禮儀功能。
該詞既指具體宴席環節，又含抽象準備之意，常見于描述古代禮制的文獻。需注意與現代“宴席”概念的區别，古代更強調禮儀規範。
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