
唐 武德 初, 关中 之地分为十二道。 武德 三年改为十二军。《新唐书·兵志》:“ 武德 初……析 关中 为十二道,曰: 万年道 、 长安道 、 富平道 、 醴泉道 、 同州道 、 华州道 、 寧州道 、 岐州道 、 豳州道 、 西麟州道 、 涇州道 、 宜州道 、皆置府。”
"十二道"作为汉语复合词,在不同语境中具有多重文化内涵,主要包含以下三个层面的释义:
一、行政建制释义 据《中国历史大辞典》记载,唐代初期将全国行政区划定为十二道,系贞观元年(627年)由十道调整为十二道的重要制度改革。该建制包含关内道、河南道等监察区域,各道设巡察使督察州县。《新唐书·地理志》详载其疆域范围覆盖现今陕西、河南等十二个地理单元,成为后世"道路制"行政区划的雏形。
二、佛教哲学释义 《佛学大辞典》界定"十二道"为佛教核心教义"十二因缘"的别称,完整表述为无明、行、识等十二个因果链条,构成轮回理论的核心架构。玄奘译《缘起经》特别强调此概念阐释众生流转生死的根本原理。
三、天文历法释义 《中国天文学史》记载古代将黄道带划分为十二等分,称为"十二道",对应二十八宿中的十二星次。这种划分方法最早见于《汉书·律历志》,用于日月五星运行轨迹的观测记录。
以上释义均基于传统文献典籍的权威记载,完整呈现该词汇在汉语文化中的多元内涵。具体语境中的准确含义需结合文献出处及使用场景综合判断。
“十二道”一词在不同语境中有多重含义,以下是主要解释:
指一顿宴席中精心准备的十二种不同菜肴,常见于重要场合如年夜饭、婚宴、庆典等,象征丰盛与隆重。这种用法强调饮食文化的仪式感,体现主人对宴会的重视。
唐代初期(武德年间)将关中地区划分为十二个军事行政区,称为“十二道”,后改为“十二军”。具体包括:
在国学典籍中,“道”常指宇宙规律(如《道德经》中的“道法自然”),但“十二道”组合未见于经典文献,需结合具体语境判断。
提示:若需了解唐代十二道的详细军府设置或宴席菜式示例,可查阅《新唐书·兵志》或传统宴席文化资料。
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