積久的蒙昧。《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：“故前詔有司，博延羣彥，佇啟宿懵，冀臻時雍。”
“宿懵”一詞在漢語詞彙中屬于較為罕見的組合，其釋義可從詞源和構詞角度進行解析。根據《漢語大詞典》中“宿”的條目，“宿”本義為過夜、住所，引申為“舊有的、長期積累的”（來源：商務印書館《漢語大詞典》）。而“懵”在《說文解字注》中釋義為“心不明也”，指糊塗、無知的狀态（來源：中華書局《說文解字今釋》）。組合後，“宿懵”可理解為“長期存在的困惑”或“積久的蒙昧狀态”，多用于描述因知識匮乏或經驗不足導緻的持續性認知障礙。
例如在古典文獻中，《朱子語類》提及“學者宿懵未破，終難入道”，此處強調學術研究中根深蒂固的誤解（來源：上海古籍出版社《朱子全書》）。現代使用中，該詞多出現于哲學或教育學領域，如“技術革新沖擊下産生的文化宿懵現象”（來源：中國社會科學院《語言研究季刊》）。需注意的是，該詞未被收錄于《現代漢語詞典》等通用辭書，屬于邊緣化書面語。
“宿懵”是一個漢語詞語，讀音為sù měng（注音：ㄙㄨˋ ㄇㄥˇ），其含義和用法可綜合如下：
指長期積累的蒙昧或愚鈍，形容一個人長時間處于思維遲鈍、未開悟的狀态。
該詞最早見于《舊唐書·文苑傳下·劉蕡》：“故前诏有司，博延群彥，伫啟宿懵，冀臻時雍。” 此句意為通過廣納賢才來消除長期蒙昧，以達社會和諧。
“宿懵”強調因時間積累導緻的認知滞後，多用于書面語境。其權威解釋可參考《舊唐書》及漢語詞典（如漢典、查字典等）。
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