
游说之士。《史记·绛侯周勃世家》:“ 勃 不好文学,每召诸生説士,东乡坐而责之。” 明 王问 《驻云飞·吊古》曲:“地割 鸿沟 ,千古英雄 项 与 刘 。説士谈天口,战士屠龙手。” 清 感惺 《游侠传·侠踪》:“逐客令下,説士无家。”
“说士”是一个古代汉语词汇,其含义和用法在不同语境中略有差异,以下为详细解析:
“说士”由“说”和“士”组成:
因此,“说士”字面可理解为“擅长游说、辩论的士人”,常见于历史文献中。
游说之士
多指战国时期以口才著称的谋士,如纵横家等。例如《史记·绛侯周勃世家》提到“勃不好文学,每召诸生说士”,这里的“说士”即指善于游说之人。
能言善辩者
引申为言辞有力、善于辩论的人,强调语言能力和逻辑思维。例如《驻云飞·吊古》中“说士谈天口”形容其辩才。
“说士”常见于战国至汉代文献,与当时诸侯争霸、人才流动频繁的社会环境相关。这类人常通过游说君主或权贵实现政治主张,例如苏秦、张仪等。
如今“说士”一词已不常用,但在文史研究中仍具价值,可借以分析古代政治策略和语言艺术。
若需进一步查阅古籍原文,可参考《史记》或《汉典》等权威来源。
说士是一个中文词汇,指的是擅长辩论、善于争辩的人,也可用来形容善辩的律师或演讲家。这个词汇常用来形容公正、智慧和口才出众的人。
说士的部首是言 (yán),表示和语言相关。它的拆分笔画为8画。
说士这个词的来源较为清晰明了。在古代中国,士指的是受过良好教育、具备高尚品德,能够为国家和社会做出贡献的人。而说则意味着辩论、言论和说服。将士与说结合,就形成了这个词来形容那些擅长辩论和口才出众的人。
说士的繁体字为說士。
在古时候,士字的写法为 "士士士",而说字则为 "言兌"。在古代笔画较多时,说士的总笔画数为18画。
1. 他是一位说士,总是能够在辩论中获得胜利。
2. 公众对于政府的决策有疑问,需要一位擅长辩论的说士为他们解释。
言辞(yán cí):指言语和文字表达。
说服(shuō fú):指通过逻辑与证据来使他人改变观点或接受某种主张。
辩论(biàn lùn):指争论双方通过口才辩驳,试图说服对方接受自己的观点。
辩士(biàn shì):指善于逻辑推理和辨别是非的人。
口才出众(kǒu cái chū zhòng):指说话能力非常优秀的人,擅长用言辞表达。
讷言(nè yán):指说话不多或语言不流利的人,与说士形成对比。
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