
保持坚贞的节操。多指女子守志不嫁。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“白玉虽白,空守贞兮,未若兹雪,因时兴灭。” 况周颐 《蕙风词话》卷五:“某女士係守贞不字,词中説牡丹之句,必须案切女士身分,不可稍涉轻佻。” 康有为 《大同书》绪言:“吾伯姊 逸红 、仲妹 琼琚 守贞而抚子。”
"守贞"是汉语中承载传统伦理观念的核心词汇,其内涵包含三个维度:
一、词源本义 《汉语大词典》定义为"坚守节操,保持纯洁"(来源:《汉语大词典》第3卷),原指士大夫恪守道德准则的行为规范。在《周易·坤卦》"利牝马之贞"的注解中,郑玄将"贞"阐释为"正固"之意,构成"守贞"的哲学基础。
二、历史流变 汉代《列女传》记载的"伯姬守贞"典故,展现先秦时期该词已衍生出特指女性保持贞洁的含义。唐代律法通过《唐律疏议·户婚》确立守贞作为婚姻制度保障,规定"妻无七出及义绝之状而出之者,徒一年半",强化其法律约束力。
三、文化范式 朱熹在《朱子家礼》中构建的"饿死事小,失节事大"理论体系,使守贞成为宋明理学衡量女性德行的核心标准。清代地方志编纂呈现地域化差异,如《徽州府志》记载的5862座贞节牌坊,与《泉州府志》记录的滨海地区相对宽松的守贞实践形成对照。
该词的语义场包含"贞洁""节烈""守节"等近义词,但区别于强调婚姻忠诚的"守节",守贞更侧重婚前性道德的持守。现代汉语使用中,该词多出现于民俗学、伦理学学术语境,日常生活已较少使用。
“守贞”一词在不同历史时期和文化背景下含义有所演变,以下是综合解释:
基本定义
指保持坚贞的节操,尤其强调女性在婚姻中的忠诚。传统语境下多指女子守志不嫁或婚后不与配偶以外的人发生性关系。
性别差异
中国古代社会存在片面要求,仅强调女性守贞(如未婚守节、丧夫守寡),而男性无此约束。
范围扩展
现代观念提倡男女平等共同守贞,包含两方面:
道德内涵
延伸为坚守道德准则,抵御诱惑,保持品德纯洁,适用于更广泛的社会行为。
传统守贞观因性别不平等、压抑人性等问题受到现代批判,但作为个人选择,守贞仍被视为一种道德自律的表现。
守贞从单一女性道德约束发展为性别平等的伦理概念,其核心是忠诚与自律,但需结合时代背景辩证看待。
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