(1).亦作“ 土皷 ”。古樂器名。鼓的一種。《周禮·春官·籥章》：“掌土鼓豳籥” 鄭玄 注引 杜子春 雲：“土鼓以瓦為匡，以革為兩面，可擊也。” 晉 袁宏 《後漢紀·和帝紀》：“古者民人淳樸，制禮至簡，污樽抔飲，可以盡歡於君親；蕢桴土鼓，可以緻敬於鬼神。” 唐 李白 《鄂州刺史韋公德政碑》：“乃登豳歌，擊土鼓，祀蓐收，迎田祖。” 清 曹寅 《琴塼歌》：“稗官流傳號琴薦，土皷康瓠函宮商。” 清 龔自珍 《五經大義終始論》：“此言有異乎土鼓之祭，其實升平也。”
(2).方言。墳墓。諺語：“正月打雷土鼓堆，二月打雷麥鼓堆，三月打雷谷谷堆。”
土鼓是漢語詞典中記載的一種古老打擊樂器，具有雙重含義：
一、原始陶制打擊樂器
指新石器時代晚期出現的陶土燒制的鼓類樂器，形制為中空圓筒狀，兩端蒙獸皮。其名稱源于制作材料（土）與功能（鼓）的結合，屬于中國最早的鼓類樂器之一。考古發現如山西襄汾陶寺遺址出土的鼍鼓（距今約4300年），雖以木為腔，但印證了文獻中土鼓的存在形式與祭祀功能。
二、周代禮樂制度中的祭祀樂器
據《周禮·春官·龠章》記載，土鼓是周代“六鼓”之一，專用于祭祀活動。鄭玄注：“土鼓，以瓦為框，以革為面。”其形制與演奏方式被納入國家禮樂體系，常與葦籥（管樂器）配合，用于驅疫禳災的“幽禜”儀式及農耕祭祀的“蠟祭”，象征對自然神祇的敬畏。《禮記·明堂位》亦載：“土鼓、蒉桴、葦籥，伊耆氏之樂也”，表明其曆史可追溯至傳說時代的部落首領伊耆氏（一說神農氏），凸顯其文化源流。
參考資料
“土鼓”是中國古代的一種原始打擊樂器，具有多重文化内涵和地域性引申含義。以下從定義、曆史演變及文化意義等方面分點說明：
樂器屬性
土鼓是古代以陶土為鼓框、蒙皮革制成的鼓類樂器。《周禮》記載其制作方式為“以瓦為匡，以革為兩面，可擊也”。其形制簡單，常用于祭祀或民間儀式，如唐代李白詩中提到“擊土鼓，祀蓐收，迎田祖”。
方言含義
部分地區的方言中，“土鼓”代指墳墓。諺語如“正月打雷土鼓堆”即用此引申義，反映了農耕文化對自然現象的隱喻表達。
起源與早期應用
土鼓最早可追溯至原始社會，屬于“伊耆氏之樂”，用于祭祀和舞蹈伴奏。商周時期，土鼓被納入禮制體系，如《周禮》記載其在祈求豐年、年終祭蠟等儀式中的作用。
功能演變
形制發展
從陶土鼓框（土鼓）到木制或青銅鼓框（革鼓），體現了古代樂器制作技術的進步。考古發現的史前陶鼓實物，進一步佐證了其早期形态。
如需查看更多曆史細節或方言用例，可參考、3、6、9等來源。
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