土地神。 周立波 《山乡巨变》上一：“土地菩萨掌管五谷六米的丰歉和猪牛鸡鸭的安危。” 艾芜 《山峡中》：“没头的土地菩萨侧边，躺着 小黑牛 ，污腻的上身完全6*裸露出来，正无力地呻唤着。”
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土地菩萨是中国民间信仰中重要的地方保护神祇，专司土地管理和村庄安宁。其名称源于古代"社神"崇拜，《周礼·地官》记载"二十五家为社，各树其土所宜之木"，体现了农耕文明对土地的原始崇拜。作为道教与民俗融合的产物，土地神形象经历了从自然神到人格神的演变，宋代《梦粱录》已明确记载"土地神，乡里多有祠"的普及状况。
该神祇在传统社会中承担多重职能：①掌管土地丰穰，农民春祈秋报必行祭祀；②守护村界安宁，《清嘉录》载有"乡人牲醴祀土地神，以祈秋成"的习俗；③监察阴间事务，民间丧葬仪式常请土地神引魂。其形象多表现为白发持杖老者，配祀常有土地婆，象征阴阳调和。
现代民俗学者将其定位为"基层神祇管理系统"的组成部分，与城隍构成垂直神权体系。北京白云观现存清代土地神像，佐证了该信仰在道教宫观中的制度化传承。当前我国非物质文化遗产保护名录中，包含多地土地神祭祀习俗，体现了传统文化活态传承的特质。
“土地菩萨”是中国民间信仰中的神灵，具体解释如下：
指掌管一方土地的守护神，属于民间信仰中的地方性神祇。其职能包括庇佑农耕收成、家畜平安及地域安宁，常见于乡村祭祀活动。
现代文学作品中多次出现相关描写：
拼音为tǔ dì pú sà（注音：ㄊㄨˇ ㄉㄧˋ ㄆㄨˊ ㄙㄚˋ），名称融合了佛教“菩萨”称谓与本土土地神信仰，体现宗教文化融合现象。
如需更详细的民俗研究资料，可参考《中国民间信仰调查》等专著。
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