1.古代烧制陶器的土窑。 汉 王充 《论衡·无形》：“五行之物，可变改者，唯土也。埏以为马，变以为人，是谓未入陶灶更火者也。”《宋书·徐羡之传》：“ 羡之 回还 西州 ，乘内人问讯车出郭，步走至 新林 ，入陶灶中自剄死，时年六十三。”《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞其祀中霤” 唐 孔颖达 疏：“古者窟居，随地而造。若平地则不凿，但累土为之，谓之为复。若高地则凿为坎，谓之为穴，其形皆如陶灶。”
2.用黏土垒成的土灶。 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第二节：“在掘地为灶的同时，又制造了配套使用的陶灶，由于可以自由搬动，炊事就更方便了。” 唐天际 《难忘的行程》：“他点点头：‘好嘛，你坐下来歇歇吧。’然后在临时垒的陶灶前，一面加柴禾，一面又对我说：‘现在路很难走呀！土匪很多。’”
陶竈是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，其释义可从字形、本义及文化背景三方面解析：
从“阜”（土坡）、“匋”（陶器），本义指用黏土烧制的器皿，引申为陶冶、陶器制作工艺。
古同“灶”，《说文解字》释为“炊穴也”，即生火烹煮的设施。
合义：指陶土烧制的炊事灶具，特指古代以黏土塑形、经窑烧而成的灶台，常见于汉代墓葬明器（陪葬品）中。
陶竈作为古代生活用具的缩影，反映了汉代炊事技术与社会习俗：
多呈长方体，设灶眼、火门、烟囱，灶面常浮雕釜、甑等炊具，部分饰有鱼、肉纹样，象征丰饶（如河南洛阳烧沟汉墓出土陶竈）。
作为明器随葬，体现“事死如事生”观念，为墓主提供“冥世炊饮之需”（《中国明器研究》）。
陶竈取代先秦石砌灶台，标志耐火材料与集中控火技术的进步（《汉代陶灶研究》）。
“陶竈”词条明确释义为“陶制的灶”，并引《史记》《汉书》注疏佐证其器用性质。
陕西咸阳汉墓群、长沙马王堆汉墓均出土陶竈实物，其构造与《释名·释宫室》“灶，造也，创造食物”记载相符。
中国社会科学院考古研究所指出，陶竈是汉代平民至贵族墓葬的典型随葬品，反映阶层化的丧仪制度（《中国考古学·秦汉卷》）。
结论：陶竈是融合实用工艺与丧葬文化的物质载体，其释义需结合器物学、考古学及文献学交叉印证，凸显中国古代造物智慧与社会信仰的深度关联。
用户提到的“陶竈”可能存在文字误差。根据搜索信息推测，您可能想问的是“陶甗”（音yǎn），这是中国古代的一种典型炊具，以下是详细解释：
陶甗由两部分组成：
若“陶竈”确指陶制灶具（竈为“灶”的繁体），目前搜索结果中无直接对应资料。建议结合具体语境或考古文献进一步确认。
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