1.古代燒制陶器的土窯。 漢 王充 《論衡·無形》：“五行之物，可變改者，唯土也。埏以為馬，變以為人，是謂未入陶竈更火者也。”《宋書·徐羨之傳》：“ 羨之 回還 西州 ，乘内人問訊車出郭，步走至 新林 ，入陶竈中自剄死，時年六十三。”《禮記·月令》“﹝季夏之月﹞其祀中霤” 唐 孔穎達 疏：“古者窟居，隨地而造。若平地則不鑿，但累土為之，謂之為複。若高地則鑿為坎，謂之為穴，其形皆如陶竈。”
2.用黏土壘成的土竈。 郭沫若 《中國史稿》第一編第二章第二節：“在掘地為竈的同時，又制造了配套使用的陶竈，由于可以自由搬動，炊事就更方便了。” 唐天際 《難忘的行程》：“他點點頭：‘好嘛，你坐下來歇歇吧。’然後在臨時壘的陶竈前，一面加柴禾，一面又對我說：‘現在路很難走呀！土匪很多。’”
陶竈是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙，其釋義可從字形、本義及文化背景三方面解析：
從“阜”（土坡）、“匋”（陶器），本義指用黏土燒制的器皿，引申為陶冶、陶器制作工藝。
古同“竈”，《說文解字》釋為“炊穴也”，即生火烹煮的設施。
合義：指陶土燒制的炊事竈具，特指古代以黏土塑形、經窯燒而成的竈台，常見于漢代墓葬明器（陪葬品）中。
陶竈作為古代生活用具的縮影，反映了漢代炊事技術與社會習俗：
多呈長方體，設竈眼、火門、煙囪，竈面常浮雕釜、甑等炊具，部分飾有魚、肉紋樣，象征豐饒（如河南洛陽燒溝漢墓出土陶竈）。
作為明器隨葬，體現“事死如事生”觀念，為墓主提供“冥世炊飲之需”（《中國明器研究》）。
陶竈取代先秦石砌竈台，标志耐火材料與集中控火技術的進步（《漢代陶竈研究》）。
“陶竈”詞條明确釋義為“陶制的竈”，并引《史記》《漢書》注疏佐證其器用性質。
陝西鹹陽漢墓群、長沙馬王堆漢墓均出土陶竈實物，其構造與《釋名·釋宮室》“竈，造也，創造食物”記載相符。
中國社會科學院考古研究所指出，陶竈是漢代平民至貴族墓葬的典型隨葬品，反映階層化的喪儀制度（《中國考古學·秦漢卷》）。
結論：陶竈是融合實用工藝與喪葬文化的物質載體，其釋義需結合器物學、考古學及文獻學交叉印證，凸顯中國古代造物智慧與社會信仰的深度關聯。
用戶提到的“陶竈”可能存在文字誤差。根據搜索信息推測，您可能想問的是“陶甗”（音yǎn），這是中國古代的一種典型炊具，以下是詳細解釋：
陶甗由兩部分組成：
若“陶竈”确指陶制竈具（竈為“竈”的繁體），目前搜索結果中無直接對應資料。建議結合具體語境或考古文獻進一步确認。
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