
(1).指 东汉 荀俭 之子 荀悦 。语本《后汉书·荀淑传》:“有子八人: 俭 , 緄 , 靖 , 燾 , 汪 , 爽 , 肃 , 专 ,并有名称,时人谓之‘八龙’…… 悦 字 仲豫 , 俭 之子也。 俭 早卒。 悦 年十二,能説《春秋》。家贫无书,每之人閒,所见篇牘,一览多能诵记。性沉静,美姿容,尤好著述。 灵帝 时阉官用权,士多退身穷处, 悦 乃託疾隐居,时人莫之识,唯从弟 彧 特称敬焉。初辟镇东将军 曹操 府,迁黄门侍朗。” 唐 黄滔 《投翰长赵侍郎》诗:“ 贾氏 许频趋季虎, 荀 家因敢謁头龙。”
(2).犹龙头,指兄弟辈中有权威的长兄。 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》:“ 瞎毡 有子 木征 ;‘木征’者,华言‘头龙’也。以其 唃廝囉 嫡孙,昆弟行最长,故谓之‘龙头’-- 羌 人语倒,谓之‘头龙’。”
“头龙”在汉语词典中属于复合型名词短语,其核心含义需从语素分解和历史文化两个维度解析:
一、语素本义 “头”在《汉语大词典》中定义为“人或动物躯体的顶端部分”,引申为“起点、首领”(来源:《汉语大词典》第12册)。而“龙”作为中华文化核心图腾,《说文解字》释为“鳞虫之长,能幽能明”,具有统领百兽的神性(来源:中华书局《说文解字注》)。
二、语义演变 在方言使用中,“头龙”存在特殊语义流变:
三、构词特征 该词符合汉语“修饰语+中心语”的偏正结构,与“龙头”形成镜像关系。值得注意的是《现代汉语词典》(第7版)未收录该词条,说明其尚未进入标准语范畴,主要活跃于特定语境。建议具体使用时需结合上下文明确指涉对象。
“头龙”是一个汉语词汇,具有两个主要含义,具体解释如下:
建议结合《后汉书》《梦溪笔谈》等古籍原文进一步考证细节。
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