桐偶人的意思、桐偶人的详细解释

桐偶人的解释

即桐木人。唐杜牧 《杜秋娘》诗：“一尺桐偶人，江充知自欺。”参见“ 桐木人 ”。

桐的解释桐 ó 〔泡（〔梧桐〕见“ 乷）桐〕落叶乔木，叶大，开白色或紫色花，木材可做琴、船、箱等物。梧”。笔画数：；部首：木；笔顺编号：
偶人的解释一种制成人形的雕像或塑像详细解释用土木陶瓷等制成的人形物。《史记·殷本纪》“帝武乙无道，为偶人，谓之天神。” 张守节正义：“偶，对也。以土木为人，对象於人形也。”《淮南子·缪称训》：“ 鲁以

桐偶人是汉语词汇中具有特定文化内涵的复合词，其含义可从字义与历史背景两方面解析。

字义解析

"桐"指代桐木，是一种轻软耐腐的木材，古代常用于制作器物。《说文解字》提到"桐，荣也"，强调其植物属性。"偶人"即人形雕像，《礼记·檀弓》注"偶人，木偶人也"，指以木材雕刻的人形陪葬品或祭祀用具。因此"桐偶人"特指以桐木制成的人形雕像。

历史文化内涵

桐偶人最早见于先秦丧葬习俗。据《战国策》记载，古人"刻木为桐人，置于墓中"，用以替代活人殉葬，体现人道主义思想。汉代《盐铁论》亦载"桐马偶人"随葬，印证其作为明器的功能。唐代《酉阳杂俎》提到桐偶人被赋予"饲鬼"的巫术意义，反映古代生死观与鬼神信仰。

语言学特征

该词属偏正结构，中心语"偶人"受材质"桐"限定，符合古汉语"质料+器物"的构词规律，如"陶俑""石磬"等。清代《日知录》考证此类词汇多源自先秦手工业术语。

“桐偶人”是一个古代汉语词汇，其含义和背景可综合以下信息解释：

“桐偶人”指用桐木雕刻的人形偶，主要用于古代巫蛊之术。该词由“桐”（泡桐或梧桐木）和“偶人”（人形雕像）组合而成，字面含义为“桐木制成的人偶”。

巫蛊之术载体
据《汉语大词典》记载，桐偶人常被用于“蛊祝”，即通过诅咒或巫术仪式进行陷害。例如汉武帝时期的“巫蛊之祸”中，江充曾利用木偶诬陷太子，杜牧诗句“一尺桐偶人，江充知自欺”即影射此事。
文学引用
唐代诗人杜牧在《杜秋娘》诗中提到“桐偶人”，借历史典故暗喻权谋欺诈（、）。

若需了解具体巫蛊案例或杜牧诗作背景，建议查阅《汉书》《杜牧诗集》等原始文献。