
vitalistic
vitalism
活力论(Vitalism)是一个源自生物学与哲学交叉领域的理论概念,其核心观点认为生命现象无法完全通过物理或化学规律解释,必须依赖一种特殊的“生命力”或“生命原理”。从汉英词典视角分析,“活力论的”对应英文术语为“vitalistic”,常被定义为“与生命本质中非物质力量相关的”(《牛津高阶英汉双解词典》第9版。
历史背景与理论内涵
活力论的思想可追溯至古希腊亚里士多德的“隐德来希”(entelechy)概念,即生命体内部存在自我实现的目的性力量。18至19世纪,德国生物学家约翰·弗里德里希·布鲁门巴赫(Johann Friedrich Blumenbach)提出“形成驱动力”(Bildungstrieb),认为胚胎发育受内在生命力引导(《生物学思想的历史》。20世纪初,汉斯·杜里舒(Hans Driesch)通过海胆胚胎实验,进一步支持活力论假说,主张生命现象需归因于“生命因子”(斯坦福哲学百科全书。
科学争议与现代观点
随着分子生物学发展,活力论在主流科学界逐渐被机制论(Mechanism)取代。托马斯·亨特·摩尔根(Thomas Hunt Morgan)的遗传学研究证明基因可解释生物性状传递,而无须假设超自然力量(《遗传学与实验生物学》。1953年DNA双螺旋结构发现后,弗朗西斯·克里克(Francis Crick)明确提出“生命本质完全可由物理化学定律阐释”(《自然》期刊1953年论文。
权威文献参考
活力论(Vitalism)是关于生命本质的一种哲学学说,强调生命现象无法完全用物理或化学规律解释,而是由非物质因素(如“生命力”“灵魂”等)支配。以下是详细解释:
非物质的生命力
活力论认为生命与非生命之间存在本质区别,生命体的活动由“活力”“隐德莱希”(亚里士多德)或“生之冲动”(柏格森)等超自然力量主导。
例如:亚里士多德提出“灵魂”赋予有机体行为目的性,近代学者用“自发力”“细胞心灵”等概念替代。
反对机械论
活力论反对将生命简化为物理化学反应,主张生命遵循自身规律,如杜里舒通过海胆实验提出“生命过程自主理论”。
起源
源于古希腊亚里士多德的“形式与质料”哲学,认为生物的形式是灵魂(隐德莱希),决定其结构与功能。
近代演变
18-19世纪,学者如施塔尔、贝采利乌斯提出“精气”“生命力”等概念,试图调和生物学与化学的矛盾。
20世纪初,杜里舒的新活力论通过实验强调生命体具有自我修复与调整能力。
科学界的否定
随着生物化学和分子生物学发展,多数科学家认为活力论缺乏实证支持。例如,DNA机制的发现表明生命现象可通过物质规律解释。
哲学与文化影响
活力论在文学、艺术领域仍有启发,如柏格森的“生命哲学”强调创造性进化,但现代更多被视为隐喻而非科学理论。
如需进一步探讨历史细节或现代评价,可参考来源:(高权威性)、(高权威性)。
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