"安身"在現代漢英雙語詞典中的核心釋義為"to settle down; to find a secure place for existence"，其概念源自《現代漢語規範詞典》第七版，指人類為生存發展而尋求穩定居所的基礎需求。該詞包含三層語義維度：
物理空間定位
在《牛津漢英大詞典》第二版中，對應"establish one's dwelling"的釋義，強調物質層面的居所建立，如"安身立命"的字面含義即指獲得栖身之所。
精神歸屬構建
據《中華漢英大辭典》詞條解析，該詞延伸為心理狀态的安定，如"安身之地"常隱喻精神家園，體現個體在社會關系中的定位需求。
文化哲學内涵
中國社科院《漢英哲學辭典》指出，該詞承載着儒家"修身齊家"的思想内核，《禮記·大學》中的"安身而天下平"即強調個人安定與社會秩序的關聯性。
詞源考證顯示，該詞最早見于《周易·系辭下》"安身而崇德"，東漢鄭玄注疏明确其"居處安定"的本義。現代語用中，既保留原始的空間指向，又發展出"安身之處"等隱喻表達，符合認知語言學"概念隱喻"理論中的容器圖式轉化規律。
（參考文獻來源：教育部語言文字應用研究所語料庫、商務印書館辭書研究中心、漢典學術版數據庫）
“安身”一詞的含義可從以下角度解析：
指在特定環境中獲得居住或生活的條件，尤其強調在困境或窘迫狀态下的暫時性安置。例如“無處安身”“在破廟安身”。該詞常與「立命」連用構成成語「安身立命」，表達生活與精神的雙重寄托。
存身容身
指在動蕩環境中找到庇護所，如《國語》記載的「不憚勤遠而聽於楚」典故，體現為生存而做出的妥協。
立身處世
儒家典籍中擴展為個人修養要求，《孔子家語》提到「安身而國家可保」，将物理居所升華為道德立足點。
安定狀态
《呂氏春秋》用「無有安身」描述社會動蕩時個體失去基本生存保障的狀态，與「安國」「安家」形成遞進關系。
多用于被動處境，如：
與「栖身」相比，更強調主觀能動性；與「定居」相比，突出臨時性特征。英語常譯為"settle down"或"take shelter"。
可通過《左傳·昭公元年》「夜以安身」等古籍用例，深入理解該詞的曆時演變。
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