帶枷。 清 吳應箕 《和周仲馭十四哀·楊忠烈公漣》：“悲哉 陳竇 身，鍛煉銷金石；貫木骨已糜，埋草字成碧。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“雖 李紱 、 孫嘉淦 之無過，猶一切被赭、貫木以挫辱之。”
“貫木”是一個漢語詞彙，具體含義如下：
“貫木”指古代犯人佩戴的木制枷鎖，即“帶枷”。這一解釋在多個權威詞典（如網頁、、）中被一緻提及，且引用了清代及近代文獻作為佐證。
字面含義
“貫”有“貫穿、穿戴”之意，“木”指木制刑具，合起來表示用木枷束縛犯人。
曆史語境
該詞常見于古代司法場景，如清代吳應箕的詩句提到“貫木骨已糜”，章炳麟的《駁康有為論革命書》中也用“貫木”描述對犯人的羞辱（見網頁、）。
部分網頁（如網頁）提到“貫木”作為成語的比喻義（指事物相互依存），但此說法未見于權威古籍或主流詞典，可能為現代延伸解讀，建議以“帶枷”為優先釋義。
如需進一步考證，可參考清代文獻或《漢語大詞典》（網頁）。
《貫木》是一個習語，形容某些人或某種事物的重要性不言而喻，如同一根貫穿整個木頭的釘子，起到穩固和支撐的作用。
《貫木》的拆分部首是貝木，并且共由11畫組成。
《貫木》一詞源于古籍《荀子·勸學》中的一句話：“如鑿壁而貫之，若有貫木焉。”其中的“貫木”用來比喻讀書人的心思要貫通貫順，充分理解學問的真谛。
《貫木》的繁體字為「貫木」。
在古時候，「貫木」的寫法多為「貫木」，由于字形演變和簡化，才逐漸變成現代的「貫木」寫法。
1. 他的詩詞雖然不多，但每篇都能言簡意赅，像一根貫木一樣深入人心。
2. 這位企業家是這個行業的貫木，沒有他的支持，這個行業将難以發展。
貫穿、貫通、貫徹、貫注、貫往
要沖、關鍵、核心、支柱
無關緊要、次要、可有可無
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