
清 代书院。在 浙江 杭州 西湖 孤山 。 嘉庆 八年, 阮元 任 浙江 巡抚时创建,教学内容为经史疑义及小学、天文、地理、算法等。 同治 间, 上海 亦设诂经精舍, 光绪 初并入求志书院。 清 阮元 《西湖诂经精舍记》:“及抚 浙 ,遂以昔日修书之屋五十间,选 两浙 诸生学古者,读书其中,题曰詁经精舍。精舍者, 汉 学生徒所居之名;詁经者,不忘旧业,且勗新知也。”
诂经精舍是清代以经学教育为核心的学术机构,其名称源自"诂经"与"精舍"二词的深层含义。"诂"在《说文解字》中释为"训故言也",指通过考据训释经典原义;"精舍"则指古代学者讲学研修的场所,《后汉书·儒林传》记载"精庐暂建,赢粮动有千百",可见其学术传承功能。该书院由阮元于嘉庆六年(1801年)在杭州创办,是清代乾嘉学派的重要学术阵地。
从汉语构词法分析,"诂经精舍"采用动宾结构前置、名词后置的复合形式,既突出"阐释经典"的学术宗旨,又强调"精研之所"的空间属性。其教学体系以《十三经注疏》为核心教材,融合文字学、音韵学、训诂学等研究方法,培养出孙星衍、王昶等大批经学大家。据《清史稿·儒林传》记载,书院鼎盛时期"肄业者逾百人,皆东南选俊",对清代汉学发展产生深远影响。
现代学术研究显示,诂经精舍的训诂方法至今仍具借鉴价值。浙江大学古籍研究所近年整理出版的《诂经精舍课艺全集》,系统收录了该院师生考订《尚书》《周礼》等经典的学术成果,其中对"克明俊德"等经典命题的训释,展现了清代学者"实事求是,不主一家"的治学精神(《清代书院与学术变迁研究》,北京大学出版社)。
诂经精舍是清代嘉庆年间由阮元在浙江杭州创建的一所书院,以经学研究为核心,具有鲜明的学术特色。以下是综合多个权威来源的详细解释:
创建背景与时间
诂经精舍由清代学者阮元于嘉庆六年(1801年)正式创立。其前身为嘉庆二年(1797年)阮元任浙江学政时,为编纂《经籍籑诂》而在杭州孤山修建的五十间修书场所,后改建为书院。
名称含义与宗旨
“诂经”意为考释经籍文字,溯源经典本义;“精舍”指汉代儒生讲学之所。阮元在《西湖诂经精舍记》中强调:“诂经者,不忘旧业,且勖新知也”,主张通过训诂考据探求经义,反对宋明理学空谈。
教学内容与特色
书院以经史疑义为核心,兼授小学(文字、音韵、训诂)、天文、地理、算法等实学。区别于当时重科举的官学,诂经精舍明确不教授八股文,注重学术研究。
学术影响与代表人物
书院奉祀汉代经学家许慎、郑玄,推崇汉学考据。晚清学者俞樾曾掌院长达31年,培养出章太炎等名家,推动浙江地区经学与小学发展。
历史沿革
原址位于杭州西湖孤山,同治年间上海设分舍,光绪初并入求志书院。其注重实证的学风对清代学术及近代教育转型有深远影响。
诂经精舍是清代汉学研究的重镇,以经学考据为核心,融合多门实学,开创了书院教育重学术、轻科举的新模式。
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