亦作“ 过醆 ”。把杯，敬酒。 宋 文惟简 《虏廷事实·过盏》：“ 金国 上至朝廷，下至州郡，皆有过醆之礼。如宰臣百官生日及民间娶妇生子。若迎接天使趋奉州官之类，则以酒果为具，及有币帛金银鞍马珍玩等诸物以相赠遗，主人乃捧其酒于宾以相赞祝祈恳，名曰过醆。” 元 武汉臣 《玉壶春》第一折：“赴琼林饮宴，不枉了青灯黄卷二十年，有郎官过盏，中使传宣。” 元 贯云石 《水仙子·田家》曲：“邀隣翁为伴，使家僮过盏，直喫的老瓦盆乾。”
"过盏"是古代汉语中具有礼仪性质的饮宴用语，最早见于宋代文献记载。该词由"过"（传递）与"盏"（酒器）组合而成，字面指宴席间传递酒盏的动作，实则蕴含深层的礼仪内涵。
根据中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）释义，过盏特指宋代宫廷宴会中，臣子向君主敬酒的特定仪节。参与者需双手捧盏过额，躬身行至御座前献酒，整套动作包含稽首、移步、举盏等规范动作。这种饮酒礼仪在《宋史·礼志》中留有详细记载，被视作体现封建等级制度的重要仪式。
从词源学角度考察，北京大学《古汉语常用字字典》指出，"盏"本为浅腹圈足的青铜酒器，后演变为礼仪符号。在《东京梦华录》卷九所述"御筵仪注"中，过盏被规范为包含"三进酒""九叩首"的完整流程，参与者需依官阶次序进行，错序者将受罚。这种制度化的饮酒礼仪，实质是通过器物使用强化社会等级秩序。
值得注意的是，中国历史研究院最新研究成果显示，过盏仪式在12世纪后逐渐由宫廷向民间扩散。南宋文人周密《武林旧事》记载，临安城富户婚宴已出现简化版过盏礼仪，但改用银盏并省略跪拜环节，体现礼仪文化的适应性变迁。这种演变过程为研究宋代社会文化转型提供了重要实证。
现代语境中，"过盏"作为历史词汇，主要见于古典文学研究及礼仪文化专著。故宫博物院官网"文物典藏"板块收录的多件宋代金银酒盏，其器型设计与文献记载的过盏仪式形成实物互证，为理解该词汇提供直观参照。
“过盏”是一个古代汉语词汇，具体解释如下：
“过盏”指敬酒、把杯的行为，即宴饮时向他人递送酒杯以示礼节。该词在宋代至元代文献中较为常见，如《虏廷事实·过盏》记载：“金国上至朝廷，下至州郡，皆有过醆（盏）之礼。”。
主要用于以下场合：
该词在现代汉语中已不常用，主要用于研究古代礼仪或文学作品中的历史语境。其核心意义始终围绕“敬酒”展开，但具体仪式细节因时代和场合而异。
如需进一步考证，可参考宋代文惟简《虏廷事实》、元代杂剧《玉壶春》等原始文献。
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