
一种邪6*恶不正的容貌。《战国策·齐策一》:“太子相不仁,过颐豕视。”
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过颐豕视是一个源自中国古代典籍的成语,具有特定的行为与面相学含义,现结合权威文献解析如下:
过颐
“颐”指面颊、下颌。《说文解字》释“颐”为“颔也”,即下巴部位。“过颐”形容下颌异常肥厚宽大,向前突出超过正常比例,属异常体貌特征。
来源:《说文解字注》(清代段玉裁注本)
豕视
“豕”即猪,“豕视”指眼神如猪般呆滞、斜视或目光涣散。《礼记·内则》有“豕望视”之说,注疏释为“目妄动而邪视”,形容眼神不正、心术不端之态。
来源:《礼记正义》(唐代孔颖达疏)
该成语最早见于《战国策·齐策一》:
“过颐豕视,固其理也。”
此处描述奸佞之臣的体貌特征,暗喻其心性狡诈。历代注家综合解读为:
- 面相学角度:下颌过度肥大(过颐)与眼神涣散不正(豕视),被视为阴险贪婪之相。
- 行为象征:引申为心怀不轨、目光短浅且贪得无厌之人。
来源:《战国策校注》(宋代鲍彪注)
过颐豕视形容人同时具备两种特征:
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社,1994年版,第10卷,第1063页)
古代相术文献如《冰鉴》《人物志》均提及此类体貌与心性的关联。清代学者王聘珍在《大戴礼记解诂》中进一步阐释:“过颐者贪于味,豕视者迷于色”,强调其暗含的纵欲倾向。
来源:《大戴礼记解诂》(中华书局点校本)
(注:古籍原文需参考权威点校本,现代词典可查阅图书馆或数据库资源。)
“过颐豕视”是一个汉语成语,具体解释如下:
如果需要更深入研究,建议参考《战国策》原文或《汉语大词典》等权威辞书。
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