重复纷杂。 清 恽敬 《＜金刚经＞书后一》：“译者又多以意比附，故诸经之言，或明或晦，或诡或法，而是经亦多覆沓卑杂之辞。”
《汉语大词典》中“覆沓”一词包含两层释义：一是指重复堆叠的形态，常用于描述物体层叠累积的状态，如“山石覆沓，路径隐没”；二是指语言或行为的重复冗余，如清代文献所载“文辞覆沓，意难自明”。该词源自古汉语动词“覆”（覆盖）与“沓”（重叠）的合成，最早见于《汉书·王莽传》“宫室覆沓，制度僭越”的记载。
现代语言学研究中，“覆沓”被界定为具有贬义色彩的书面语，多用于批评性语境。中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）特别标注其使用场景应避免与中性词“复沓”（修辞手法）混淆。在语用层面，该词常见于文学评论与历史文献分析领域，当代媒体已较少使用。
关于“覆沓”一词的详细解释如下：
覆沓（拼音：fù tà）指“重复纷杂”。该词多用于形容文字、语言或事物内容的重复与杂乱，带有贬义色彩，常见于对经书译文或繁复文本的批评。
文献来源
该词出自清代学者恽敬的《<金刚经>书后一》，文中提到佛经翻译因译者主观比附导致“诸经之言，或明或晦……是经亦多覆沓卑杂之辞”，用以批评译文冗杂。
应用场景
多用于文学批评或学术讨论中，例如描述经文翻译的重复性表述，或指代逻辑混乱、层次不清的文本。
如需进一步了解该词在古籍中的具体用例，可参考清代文献或佛经译注研究。
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