即合皂。
阁皂是汉语中一个具有特定文化指向的复合词，其含义需结合历史与地理背景综合理解。从构词法分析，“阁”本义指代楼阁或藏书之所，如《说文解字》释为“所以止扉也”，后衍生出高耸建筑之意；“皂”通“皁”，原指黑色染料，见于《周礼·地官》“掌染草”，后引申为深色或庄严之意。
作为专有名词，“阁皂”特指中国道教名山阁皂山，位于今江西省樟树市东南部。该山自东汉时期便与龙虎山、茅山并称三大符箓宗坛，据《云笈七签》记载，葛玄（164-244）曾在此修炼并创立灵宝派，故被尊为“灵宝祖庭”。宋代诗人杨万里在《舟过阁皂山》中留有“云横阁顶青玉耸，江绕山腰白练飞”的诗句，印证其自然景观与人文积淀的融合。
在道教典籍中，“阁皂”承载着特殊的符号意义：《道藏》收录的《阁皂山志》记载，其名源自“山形如阁，色如皂”的地理特征，既形容山势层叠如楼阁，又暗合道教玄黑为尊的色彩哲学。当代道教研究权威著作《中国道教史》将其列为“江南道教重要发祥地”，突显其在宗教传播史上的核心地位。
“阁皂”是一个汉语词汇，主要包含以下两层含义：
基础含义
读音为gé zào，通“合皂”，原指道教名山“阁皂山”（位于江西省樟树市东）的简称。该山绵延二百余里，被道教视为“七十二福地”之一，具有宗教文化意义。
字义拆解
地理位置与宗教地位
阁皂山是道教重要圣地，宋代文献如《云笈七签》记载其为“第三十六福地”，道教真人曾在此修行。
文学引用
宋代文人苏辙、范成大等均在诗文中提及阁皂山，例如：“萧滩曳长烟，閤皂炯残雪”（范成大诗），描绘其自然与人文景观。
“阁皂”既可指代道教圣山，也作为特定文化符号出现在古典文献中，需结合具体语境理解。如需进一步了解其历史或地理细节，可参考宋代诗词或道教典籍。
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