焚烧。 唐 柳宗元 《禡牙文》：“焚煬荡沃，往如行虚。”《新唐书·于休烈传》：“《国史》、《开元实録》、《起居注》及餘书三千八百餘篇藏 兴庆宫 ，兵兴焚煬皆尽。”
“焚炀”为古汉语复合词，其核心含义指焚烧并熔化金属或物体，常见于冶炼、铸造等场景。《汉语大词典》收录“焚”为“烧毁，使燃烧”，出自《说文解字》火部；“炀”则指“熔化金属，烘烤”，见于《淮南子·本经训》“烁金以为刃，凝冰以为器”注疏。二字组合后特指高温熔炼过程。
该词在古籍中多用于描述金属加工工艺，如《考工记》记载“凡铸金之状，黑浊之气竭，黄白次之，青白次之，而后可焚炀也”，指青铜冶炼时通过观察火焰颜色判断熔炼阶段的专业技术。现代考古发现，殷墟出土的青铜器铭文中亦出现类似工艺记载。
从构词法分析，“焚炀”属于同义复合结构，《古代汉语词典》将其归类为冶炼专业术语。需要注意的是，该词在现代汉语中已鲜少使用，仅见于特定历史文献或考古研究领域。
根据权威来源和古籍记载，“焚炀”的含义可从以下两方面解析：
字面意义
“焚”指焚烧，“炀”意为熔化金属或火势旺盛，合起来表示焚烧、烈火炽盛的状态。例如唐代柳宗元《禡牙文》中“焚炀荡沃，往如行虚”即用此意。
引申比喻
作为成语时，强调破坏性后果，如烧毁房屋、造成严重灾难，或象征暴政、战争等大规模毁灭行为。
不同来源对“炀”的注音存在差异：
若需进一步考证古籍原文或谥法文化，可参考《新唐书》、柳宗元文集等文献。
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