(1).一分一文，极言钱少。 宋 苏轼 《应诏论四事状》：“若谓非贫乏有可送纳，即自 元祐 元年至今，并不曾纳到分文。”《醒世姻缘传》第十回：“分头寻觅足色足数金银，分文不少，托得二人交付进去。”《文明小史》第十一回：“只要他们肯顶名，就是做万民伞的钱，还有那盖造生祠的款子，通统是敝东自己拿出来，决不要他们破费分文。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》：“我有三千余，与开明书店交涉至今，还是分文得不到。”
(2).分析文字。 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“往者缀学之士不思废絶之闕，苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老，且不能究其一艺。”
“分文”是汉语中由两个古代货币单位“分”和“文”组合而成的复合词，其含义可从以下角度解析：
本义
“分”为古代重量单位，约等于一两的百分之一；“文”是古代最小的铜钱单位，如“一文钱”。两者连用指代极微小的钱财，如《现代汉语词典》定义“分文”为“极少的钱”（来源：《现代汉语词典》第7版）。
引申义
现代汉语中，“分文”常以否定形式出现，强调“毫无代价或报酬”。例如“分文不取”表示不收任何费用，“分文不值”比喻毫无价值。此用法在《汉语大词典》中被归纳为“形容事物微小或毫无价值”（来源：《汉语大词典》）。
语法特点
“分文”多作宾语或状语，需搭配否定词使用，如“分文未付”“分文未赚”。《新华成语词典》指出，其否定结构具有强调语气的作用（来源：《新华成语词典》第3版）。
文化内涵
该词承载中国古代货币制度的历史信息，反映了以小见大的经济观念。语言学家王力在《古代汉语》中提及，“分文”的沿用体现了汉语词汇的稳定性（来源：王力《古代汉语》）。
使用场景对比
在口语中，“分文”多用于强调经济行为的彻底性（如“分文不让”），而书面语中则倾向抽象化表达（如“分文未名”）。《现代汉语规范词典》明确标注了其语体差异（来源：《现代汉语规范词典》）。
“分文”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下几个方面解析：
指极少的钱，通常用于否定或强调数量极少的情形。例如：
“分”和“文”均为古代货币单位（如“一文钱”“一分银”），合称泛指小额钱财。古典文献中常见相关表述：
总结来看，“分文”通过具体化古代货币单位，抽象化为“极少钱财”的象征，广泛用于文学、口语中，体现汉语以具体表抽象的修辞特点。
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